trailer Pero en muchas otras clases de belleza, particularmente las que se dan en las bellas artes, es un requisito emplear mucho razonamiento para llegar a experimentar el sentimiento apropiado; y un gusto equivocado puede corregirse frecuentemente mediante argumentos y reflexiones. La meta de toda especulación moral es enseñarnos nuestro deber, y mediante representaciones adecuadas de la fealdad del vicio y la belleza de la virtud, engendrar en nosotros los hábitos correspondientes que nos llevan a rechazar el uno y abrazar la otra. /Widths [ 300 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Según el evolucionismo, como se sabe, la evolución es un fenómeno solo material, un fenómeno que consiste en una combinación entre los cambios materiales y el evento, y está todavía en desarrollo. En eso consiste su auténtica naturaleza o esencia. 0000008190 00000 n /Subtype /Form Como esto es una cuestión de hecho y no de ciencia abstracta, sólo podremos esperar tener éxito siguiendo el método experimental y deduciendo máximas generales mediante una comparación de casos particulares. partes implicadas. 0000030778 00000 n Investigación sobre los principios de la moral, Rezensionen werden nicht überprüft, Google sucht jedoch gezielt nach gefälschten Inhalten und entfernt diese. Hemos contparado el texto de Ovford con el de la edición de Watts & Co., London, 1906, qlte lleva por titulo: Essays. 1 (Janeiro-Março 2004): 61-80. 0000014870 00000 n Por muy como ingrato, una persona debe sentirlo en su interior. 694. TNH. Filosofía de la acción. Lo hace especialmente en el Libro III, Parte II, Sección I del Treatise [Tratado de la naturaleza humana], porción que lleva como título “de la justicia y la injusticia”. 0000065668 00000 n << LA CONCLUSIÓN SOCIOLÓGICAY LATRANSICIÓN GUBERNAMENTAL* Sandro Chignola Università di Padova En un famoso ensayo de . Pero la armonía del verso, la ternura de una pasión y la brillantez de ingenio nos procuran un placer inmediato. /Matrix [ 1 0 0 1 0 0 ] Fragmentos de obras de Hume Investigación sobre los principios de la moral En este fragmento de la "Investigación sobre los principios de la moral", publicada en 1751, se recogen las consideraciones iniciales sobre la moral en las que se funda la ética de Hume, basada en el sentimiento, en consonancia con los principios empiristas de su filosofía. Por el contrario, aquellas otras pasiones llamadas comúnmente egoístas producen diferentes sentimientos en cada individuo, según su particular situación, y también contemplan a la mayor parte de la humanidad con la mayor frialdad e indiferencia.». La noción de la moral implica algún sentimiento común a toda la humanidad, que recomienda el mismo objeto a la aprobación general y hace que cada hombre o la mayoría de ellos estén de acuerdo en la misma opinión o decisión acerca de él. Translate PDF. DIOS: ¿existe Dios como causa del mundo? ¿Para qué? proporcionadas y racionales, la mente puede experimentar sentimientos contrarios (nos puede endstream endobj 499 0 obj <>/Metadata 61 0 R/PieceInfo<>>>/Pages 58 0 R/PageLayout/OneColumn/OCProperties<>/OCGs[500 0 R]>>/StructTreeRoot 63 0 R/Type/Catalog/LastModified(D:20080923230231)/PageLabels 56 0 R>> endobj 500 0 obj <. 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 La diferencia que la naturaleza ha establecido entre un hombre y otro es tan vasta y puede acentuarse hasta tal punto por virtud de la educación, el ejemplo y el hábito, que cuando se presentan ante nuestra consideración dos casos extremos enteramente opuestos, no hay escepticismo, por muy radical que sea, que se atreva a negar absolutamente toda distinción entre ellos. stream Se acaba de cumplir el tercer centenario del nacimiento de David Hume y creo que este Pero este medio está principalmente determinado por la utilidad.», 98: «como estas ventajas son gozadas por las personas poseedoras de ese carácter, jamás podrá ser el amor propio lo que hace que sea agradable su contemplación, a nosotros, espectadores, y lo que estimula nuestra estima y aprobación», 99: «Por consiguiente, toda sospecha de consideraciones egoístas queda excluida de aquí. 0000055332 00000 n Investigación sobre los principios de la moral es una investigación posterior a la Investigación sobre el entendimiento humano. con su contexto, su origen y sus motivaciones, o no podremos determinar cuál es el juicio co- 135: «Y (...) todo lo útil o agradable debe poseer estas cualidades con respecto a la persona misma o a los demás». Pero Hume se propone desmontar esta postura. 135: «Todo lo que de algún modo pueda ser valioso, se clasifica naturalmente en la división de lo útil y agradable». Se intenta así demarcar el papel que juegan las pretensiones de verdad o de validez en los juicios de valor, no tenidas en cuenta por dicha doctrina. Herramientas del artículo. /FontName /JAMPOL+GothamBold Por muy grande que sea la falta de sensibilidad de un individuo, con frecuencia tendrá este hombre que ser tocado por las imágenes de lo justo y de lo Injusto; y por muy obstinados que sean sus prejuicios, tendrá por fuerza que observar que sus prójimos también son susceptibles de experimentar impresiones parecidas. 0000009966 00000 n (...) Ningún hombre es absolutamente indiferente de la felicidad y de la miseria de los demás. Quienes han negado la realidad de las distinciones morales podrían ser clasificados entre los disputantes insinceros. Argumentan SIN descender a los ejemplos *FREE* shipping on qualifying offers. también puede descargar el archivo PDF directamente a su ordenador para abrirlo con un lector de PDF. 0 Diálogo Filosófico, Nº 62 (Mayo/Agosto 2005): 267-284. endobj La morali- acto, no en el acto mismo, considerado como un hecho externo y objetivo. Sorry, preview is currently unavailable. Los racionalistas proponen explicaciones de los sentimientos morales 538 0 obj <>stream Telos. 0000063904 00000 n Cicerón, por el contrario, lo supone cierto y universalmente reconocido...», 53: «Si examinamos las leyes particulares por las cuales es dirigida la justicia y determinada la propiedad llegaremos a la misma conclusión. Telos. Academia.edu no longer supports Internet Explorer. /OPM 1 No hay más. Con poco más de veinte años, David Hume (1711-1776) escribió el Tratado de la naturaleza humana. /Resources << /ExtGState << /GS0 28 0 R /GS1 27 0 R >> /Font << /TT0 30 0 R stream Historia amable de mi vida. 168 (n): «La benevolencia se divide naturalmente en dos clases: la general y la particular. endobj To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser. [9] Podría ahora responderse que la moralidad es la relación de un acto con la legalidad (con las Se tratará de ahondar en la vertiente ética que abarca la vida del hombre como individuo y como ciudadano. /op true 0000001329 00000 n Por tanto debe ser para el interés de aquellos a quienes es útil la persona o la acción aprobada, y podemos concluir que éstos, por más lejanos que sean, jamás nos son completamente indiferentes.», 82: «debemos renunciar a la teoría que explica todo principio moral por el amor a sí mismo. The fundamentals of justice lies in its social usefulness, which becomes the greatest virtue and only means of moral correctness. Este sentimiento (sentiment) no puede ser otro que la búsqueda de (a feeling for) la felicidad de la humanidad y el repudio de su miseria, puesto que éstos son los diferentes fines que la virtud y el vicio tienden a promover. ral, familiarizarnos con todos los objetos, relaciones, circunstancias que mantienen entre sí las En este fragmento de la "Investigación sobre los principios de la moral", publicada en 1751, se recogen las consideraciones iniciales sobre la moral en las que se funda la ética de Hume, basada en el sentimiento, en consonancia con los principios empiristas de su filosofía. Por su parte, quienes afirman que todas las determinaciones morales se basan en el sentimiento se esforzarán por mostrar que a la razón le resulta imposible llegar a conclusiones en este orden de cosas. La primera lleva al conocimiento de la verdad y de la falsedad, el último procura el sentimiento de belleza o de fealdad, de vicio o de virtud.», 162-3: «Como la razón es fría e indiferente, no es un motivo de la acción, y sólo dirige el impulso recibido del apetito o de la inclinación, mostrándonos los medios de lograr la felicidad y de eludir la miseria. Se estimará siempre más a aquel que posea los dones y prendas que convienen a su situación y profesión, que a aquel a quien la fortuna a colocado en situación desventajosa. acabaría por recibir el titulo de Investigación sobre el entendimiento humano). Dirigimos nuestras miradas a las saludables consecuencias de semejante carácter y disposición y todo lo que tiene una influencia de este modo benigna y promueve a un fin tan deseable es contemplado con placer y satisfacción. (...) Hay un numeroso conjunto de pasiones y de sentimientos cuyos únicos objetos son los seres racionales pensantes, debido a la constitución original de su naturaleza, y aunque las mismas cualidades sean transferidas a un ser insensible e inanimado ellos no han de excitar los mismos sentimientos.», 77-8: «se debe admitir que las virtudes sociales tienen una belleza y dignidad (amiableness) naturales que, originalmente anteriores a toda educación o preceptiva, los recomienda a la estimación de la indocta humanidad y atrae sus afecciones. Lo primero tiende a darle placer; lo segundo, dolor.», 84-5: «En general es cierto que, a cualquiera parte que vayamos, sobre cualquier cosa que reflexionemos o conversemos, todo se nos presenta también bajo el aspecto de la felicidad o de la miseria humanas y excita en nuestro corazón un movimiento simpático de placer o desasosiego.», 90: «si los principios del carácter humanitario pueden en muchos casos influir sobre nuestras acciones, deben tener, en todo tiempo, alguna autoridad sobre nuestros sentimientos y darnos una aprobación general por lo que es útil a la sociedad, y censurar lo que es peligroso o pernicioso.», 91: «Toda la humanidad se parece tanto al principio del bien que, cuando intereses o afanes de venganza no falsean nuestra disposición, siempre estamos inclinados, por natural filantropía, a dar la preferencia a la felicidad de la sociedad y, en consecuencia, a la virtud, frente a su opuesto. en los primeros parágrafos del trabajo -sobre todo del 1 al 8- expongo ciertas bases del pensamiento de hume que considero inseparables de su propuesta ética: algunos principios de su. Ambos son asesinatos, pero despiertan en nosotros desiguales sentimientos. Hegel and the double dimension of Liberty: civil and state. la moralidad de la acción. startxref << 0000015234 00000 n /SA true /XHeight 536 Las proposiciones geométricas pueden probarse, y los sistemas de física pueden ser discutidos racionalmente. Según la interpretación clásica de este fragmento, la racionalidad utilitarista en el ámbito político colisionaría con la moral volviendo a ésta última inútil. << H��W{lS����:qb'&��ر���#�_;��8qB�4/�@a�$TRR-�^m�B�EEmYj��U�Z� /OP true Son pre- Y como el carácter principal de estas virtudes es la utilidad pública, de la cual ellas derivan su mérito, se sigue que el fin hacia el cual tienden debe ser de algún modo agradable a nosotros y debe apoderarse de algún afecto natural. /SA true Es necesario conocer el estado actual del tema que se desea investigar. 27 0 obj Investigación sobre el conocimiento humano, sección IV. Por eso este resumen consiste enteramente de citas directas. Ya es hora de intentar una reforma similar en todas las disquisiciones morales y rechazar todo sistema de ética, por más sutil e ingenioso que sea, que no se funde en los hechos y en la observación.», 37: «no hay cualidades que merezcan más la aprobación y buena voluntad general de los hombres que la beneficencia y el carácter humanitario, la amistad y la gratitud, el afecto natural y el patriotismo o cualquiera cosa que procede de una dulce simpatía por los demás y de una generosa preocupación por nuestro género y especie. puede perfectamente causa efectos contrarios sin que ello resulte incoherente. 66 0 obj Pocos goces nos son dados por la generosa y liberal mano de la naturaleza, pero mediante el arte, el trabajo y las labores podemos obtenerlos en gran número. terpretación del conjunto de la filosofía de Hume. 137: «Por tanto, podemos justamente pasarlos a la columna opuesta y colocarlos en la lista de los vicios». HUME- Resumen ' InvestigacióN Sobre LOS Principios DE LA Moral. Más adelante reconoció en su biografía (LB 1075) que la falta de éxito de la obra se había debido no tanto a la debilidad de sus ideas, cuanto al modo bisoño en que había sido redactada. Separando el carácter de la fortuna por un fácil y necesario esfuerzo del pensamiento, declaramos iguales a estas dos personas y les concedemos la misma alabanza general. ponden que la legalidad es el examen que hace la razón de los actos morales. His gnoseology outlines most of the content of his moral theory, that together with its application to moral, are based in the acceptance of nominalism, both in its epistemology and metaphysics. Hegel et la dimension double de la liberté: liberté …. 8. Pero entre los seres humanos la sociedad habría sido imposible sin la razón y la premeditación.», 184: «En primer lugar, no veo que en inglés ni en ninguna lengua moderna estén fijados exactamente los límites entre las virtudes y los talentos, los vicios y los defectos, o que se pueda dar una definición precisa de uno distinguiéndolo del otro, mediante cualidades opuestas.», 185: «Pero, en segundo lugar, no hay que extrañarse que los idiomas no sean muy precisos en marcar los límites entre las virtudes y los talentos, los vicios y los defectos, puesto que hacemos poca distinción en nuestra íntima estimación de ellos.», Investigación sobre los principios de la moral, Primera sección: De los principios generales de la moral, Quinta sección: Por que la utilidad agrada, Sexta sección: De las cualidades útiles a nosotros mismos, Séptima sección: De las cualidades inmediatamente agradables a nosotros mismos, Octava sección: De las cualidades inmediatamente agradables a los demás, Primer apéndice: Acerca del sentimiento moral, Tercer apéndice: Algunas consideraciones ulteriores acerca de la justicia, Cuarto apéndice: Sobre algunas disputas verbales, Última edición el 26 ago 2020 a las 01:56, https://es.wikiversity.org/w/index.php?title=Investigación_sobre_los_principios_de_la_moral&oldid=156927. Highwire Press cuenta con una útil lista de preguntas frecuentes sobre archivos . /FontBBox [ -71 -173 1195 932 ] Hume. independientes: la razón y el sentimiento. No puedo afirmar nada sobre este tema, ya que el ppio de causalidad no vale y es el que permite a los metafisicos hablar de . La belleza de un círculo no es una propiedad del That is to say that it is against any kind of naturalist idea which may shape morality and a sense of justice. 0000002225 00000 n las motivaciones de la persona que lo ha cometido, el beneficio o perjuicio social del mismo... [7] Si (un racionalista) dice que la falta moral de la ingratitud , por ejemplo, no consiste en un 0000002794 00000 n Si los hombres hubieran vivido sin sociedad, la propiedad jamás habría sido conocida y nunca habrían existido ni la justicia ni la injusticia. Pero ¿hemos de esperar que esto se produzca mediante inferencias y conclusiones del entendimiento, las cuales no tienen de por sí influencia en nuestras disposiciones afectivas ni ponen en movimiento los poderes activos de los hombres? Free fulltext PDF articles from hundreds of disciplines, all in one place Toggle navigation. Estos dos requisitos pertenecen tan sólo al sentimiento de humanidad (humanity) sobre el cual insistimos aquí. ¿Cómo pasar del Estado de Naturaleza a la Sociedad civil?. 0000007113 00000 n Procedemos entonces a examinar un hecho simple, que es cuáles acciones tienen esta influencia. 0000019737 00000 n De una parte, cabría decir que las diferencias morales pueden discernirse mediante el uso de la pura razón. Acerca de la axiologia determinante de la justicia (no natural) en Hume, Okham: precusor medieval de ética y filosofía política modernas, Hegel y la doble dimensión de la libertad: Civil y estatal. endobj 0000008941 00000 n Las otras pasiones producen en todos los corazones muchos poderosos sentimientos de deseo o aversión, de afecto o de odio, pero éstas no son sentidas tan en común ni son tan comprehensivas como para ser el fundamento de ningún sistema general y de una teoría establecida de censura y aprobación.». Mediante un examen crítico de esas dificultades, se vislumbra en qué medida el emotivismo (y más en general el no-cognitivismo) puede aún hoy ser reivindicado como una posición metaética posible, o bien si debe considerarse definitivamente superado. /Linearized 1 95-109, Cathedra. morales de los argumentos racionles (pensar en los racionalistas y en el intelectualismo moral Pues, ¿qué otra cosa, si no, podría tener una influencia de este tipo? Un abordaje desde la perspectiva cristiana. En ambos casos, los sentimientos excitados por la utilidad son muy diferentes: uno está mezclado de afecto, estimación, aprobación, etc., pero no el otro. [5] Para ello, Hume realiza 5 consideraciones , encaminadas a criticar los supuestos morales del Así, Euclides describió todas las propiedades matemá- /AIS false 30 0 obj Este sentimiento consiste en la inclinación hacia un de estas dos ten- Es admitido que el primer objetivo puede alcanzarse mediante deducciones del entendimiento; ¿cómo podríamos suponer que es otra facultad de la mente la que se emplea en lograr el segundo? Por otro lado, nuestros investigadores modernos, aunque también hablan mucho de la belleza de la virtud y de la fealdad del vicio, han intentado, por lo común, explicar estas distinciones mediante razonamientos metafísicos y deducciones derivadas de los más abstractos principios del entendimiento. En el Enquiry [Investigación sobre los principios de la moral] también aborda el tema en un capítulo que comprende unas veinticinco páginas a lo que se suman, sobre el final, otras diez en un apéndice. Título: Investigación sobre los principios de la moral (El Libro De Bolsillo - Filosofía) ISBN: 8420684341 Nombre del archivo: investigacion-sobre-los-principios-de-la-moral-el-libro-de-bolsillo-filosofia.pdf Fecha de lanzamiento: March 6, 2014 Número de páginas: 248 pages << Los Principios de La Moral y La Legislacion. No sólo para el nuestro, porque nuestra aprobación frecuentemente se extiende más allá. De las pasiones, De la moral. Hume. Empezaremos nuestra investigación sobre este tema considerando las virtudes sociales de la Benevolencia y la justicia. O examinamos todas las circunstancias y tratamos los sentimientos morales en relación Si alguna circunstancia esencial fuese todavía ignorada o dudosa, debemos emplear nuestras facultades intelectuales o de investigación para asegurarnos de ellas, y por un tiempo debemos suspender toda decisión o sentimiento moral.», 158-9 «Pero después que se han conocido todas las circunstancias y relaciones, el entendimiento ya no tiene en qué operar ni objeto alguno en el cual podría ocuparse. . Sostiene que la moralidad está determinada por el sentimiento. A partir de la dicha indagación, se examinan las posibilidades actuales del emotivismo como propuesta de análisis del lenguaje moral. [15] La belleza de un círculo, por ejemplo, no está en sus partes, sino en el sentimiento que cunstancias que concurrieron en cada uno son las que nos hacen valorarlos desigualmente, y no 140: «La ambición de un hombre no es la misma que la ambición de otro, ya que un mismo suceso u objeto no ha de satisfacer a ambos, pero el carácter humanitario de un hombre es el carácter humanitario de todos, y el mismo objeto toca esta pasión en todas las criaturas humanas. antes no hemos determinado si fue agresor o víctima, o, por ejemplo, si no se convirtió en agre- /Type /FontDescriptor Naturaleza y función del gobierno en Hume, CUARTA PARTE LA REGLA MORAL VIII LA RECTA RAZÓN Y LA LEY MORAL NATURAL, ORIGEN Y EVOLUCION DE LA MORAL PEDRO KROPOTKIN, John Rawls: una ética jurídica sin fundamento metafísico, El treatise: costrucción del camino hasta las virtudes artificales y la obligación, Debates actuales sobre la justicia: historia y desarrollo, Compendio de ética filosófica e historia de la ética. dencias: el bien (la virtud) o el mal (el vicio). Este apéndice lo titula "Acerca del sentimiento moral". 0000029345 00000 n About; Papers . Según la autovaloración que realiza Hume de la Investigación sobre los principios de la moral en su Autobiografía, se trata del mejor de todos sus escritos. 0000013056 00000 n Investigacion Sobre Los Principios de La Moral book. Hay justo fundamento para concluir que la belleza moral participa en gran medida de este segundo tipo de belleza, y que exige la ayuda de nuestras facultades intelectuales para tener influencia en el alma humana. /Type /Font 2004, Revista Portuguesa de Filosofia, Vol. En las decisiones morales, todas las circunstancias y decisiones deben ser conocidas previamente, y el espíritu, por la contemplación del conjunto, siente alguna nueva impresión de afecto o de disgusto, de estimación o de desprecio, de aprobación o de censura.», 159: «Antes de que podamos pretender formarnos una decisión de esta especie, todo debe ser conocido y averiguado por parte del objeto o de la acción. Conflictos epistemológicos entre el conocimiento científico y el religioso. Copyright © 2023 StudeerSnel B.V., Keizersgracht 424, 1016 GC Amsterdam, KVK: 56829787, BTW: NL852321363B01, partes de los enunciados que dan lugar a ella (2 + 2 = 4), pero no en el ám, Taller de nivelaciòn Matematicas (Matematicas), Habilidades para la comunicación oral y escrita (123), Fundamentos de la Administracion (ADMMN1102-434-2020-), control y gestión presupuestaria (control y gestion), Trastorno, evaluación e intervención de habla y lenguaje en niños (Fonoaudiología), Kinesiologia respiratoria nivel 1 (kinesiologia respiratoria), Introducción a la Automatización y Control Industrial (Automatización y Control Industrial), Alteraciones Morfologicas DE LOS Leucocitos, Resumen DE Necesidad DE Eliminación POR PIEL, Tarea semana 1 introduccion a la contabilidad, escala de independencia de actividades de la vida diaria instrumentales de Hernandez-Neumann, El guion de Robert Mc Kee - resumen 5 caps, Guía de tallado para incrustaciones dentales, Ejercicios EN Clases Arqueos DE CAJA 2020-2, Porciones de intercambio y composicion quimica de los alimentos de la piramide alimentaria chilena, Cuaderno de-apuntes-tar102-contabilidad-empresarial, Proyecto Final. 0000003765 00000 n 26 0 obj Nada resta sino experimentar, por nuestra parte, un sentimiento de censura a o de aprobación, de donde pronunciamos que la acción es delictuosa o virtuosa.», 161: «el delito o la inmoralidad no es un hecho particular ni una relación que pueda ser objeto del entendimiento, sino que surge por entero del sentimiento de desaprobación que, por la estructura de la naturaleza humana, sentimos ineludiblemente al aprehender la barbarie o la perfidia.», 161: «Los objetos inanimados pueden tener entre sí todas las relaciones que observamos en los seres morales, si bien los primero jamás pueden ser objeto de amor o de odio ni son, consecuentemente, susceptibles de méritos o de iniquidad.», 161: «Parece evidente que los fines últimos de las acciones humanas en ningún caso, jamás, pueden ser explicados por la razón, sino que se recomiendan a sí mismos enteramente a los sentimientos y a los efectos de la humanidad sin ninguna dependencia de las facultades intelectuales.», 162: «Es imposible que pueda haber un progreso in infinitum y que una cosa pueda ser siempre una razón de por qué otra es deseada. /Filter /FlateDecode 0000007940 00000 n 0000007903 00000 n /AIS false remos ningún elemento a favor o en contra, pues, en tanto hecho, ese acto no admite enjuicia- /Resources << /ExtGState << /GS0 27 0 R /GS1 28 0 R >> /XObject << /Fm0 /N 3 Alianza editorial I X El libro de bolsillo Título original: An Inquiry Concerning the Principies of Moráis. Semantic Scholar extracted view of "Investigación sobre los principios de la moral" by David Hume et al. l. Save to Library Save. Tiene que agradar, bien debido a consideraciones egoístas, bien por motivos más generosos.», 79: «la voz de la naturaleza y de la experiencia parecen oponerse evidentemente a esta egoísta teoría.», 79: «Una acción generosa, noble y valiente, realizada por un adversario se impone a nuestra aprobación, mientras que podemos reconocer que sus consecuencias son perjudiciales para nuestros intereses particulares.», 81: «La utilidad es agradable y atrae nuestra aprobación. 29 0 R >> /Font << /TT0 42 0 R /T1_0 46 0 R /T1_1 51 0 R /T1_2 56 0 R /T1_3 Estos argumentos esgrimidos por cada uno de los bandos (y muchos más que podrían aducirse) son tan plausibles, que yo me inclino a sospechar que tanto el uno como el otro son sólidos y satisfactorios, y que la razón y el sentimiento concurren en casi todas nuestras determinaciones y conclusiones. /BleedBox [ 0 0 510.236 708.661 ] Interpretación crítica de la ética contractualista y su prolongación en el neocontractualismo. 0000015891 00000 n Para el interés de alguien, seguramente. Los objeciones escépticas de la evidencia moral o . A la virtud, dicen los partidarios de esta opinión, le corresponde el ser amable, y al vicio, odioso. La misma naturaleza del lenguaje nos guía casi infaliblemente a la hora de formarnos un juicio de esta clase. /Subtype /TrueType racionalismo. Últimamente ha tenido lugar una controversia mucho más merecedora de nuestra atención, que se refiere a los fundamentos generales de la Moral. La situación de la sociedad es, por lo común, un término medio entre estos extremos. rada con la belleza natural. Se proponen también posibles líneas de desarrollo futuro de esta idea, entre ellas su uso para aclarar la posible relación del pensamiento de David Hume con ciertas formas de liberalismo contemporáneo. En quien fuera reconocido como el gran “sabio de Oxford” y por ello fundador de toda una escuela de pensamiento, en inextricable relación con su propia biografía, se perciben los primeros motivos liberales y con suma fuerza, la moral voluntarista, los derechos subjetivos de las personas, una teoría política contractualista y, más nítidamente aún y como consecuencia de lo anterior, la separación entre Iglesia y Estado. Este es una cuestión en la que triunfa los escépticos al intentar introducir la duda universal sobre todos los temas de investigación humana. La aguda sensibilidad que en este punto posee universalmente todo el género humano, le da a un filósofo suficiente garantía de que nunca se equivocará mucho al componer este catálogo, y de que tampoco incurrirá en el peligro de elegir mal el objeto de su contemplación: sólo necesitará entrar por un momento dentro de sí mismo y ver si a él le gustaría que se le adscribiese esta o aquella cualidad, y si tal imputación provendría de un amigo o de un enemigo. Pero ¿útil? Sólo que el primero está representado como la condición más encantadora y apacible que pueda imaginarse, mientras el segundo es pintado como un estado de guerras y violencias mutuas acompañado por la más extrema necesidad.», 50 (n): «Esta ficción de un estado de naturaleza como estado de guerra no fué sugerida por primera vez por Mr. Hobbes, como generalmente se imagina. Sección 1: de los principios generales de la moral. Su vida transcurrió entre Edimburgo, París y Londres. 0000019505 00000 n of 313. 0000036464 00000 n Y para determinar si el acto ingrato es partes de los enunciados que dan lugar a ella (2 + 2 = 4), pero no en el ámbito moral. Entendimiento humano Razón Sentimiento Cuestiones de hecho Relaciones de ideas Virtud o vicio Sentimiento interior La moralidad no es una relación de Ideas o abstracta de hechos La totalidad de las circunstancias deben ser conocidas de antemano Investigación sobre los principios. 144: «reducimos el placer, que surge en vista de la utilidad, a los sentimientos de humanidad (humanity) y de simpatía». 31 0 obj David Hume, Investigación sobre los principios de la moral, traducción, estudio introductorio y notas de Marcelo Mendoza Hurtado, Bernal, Universidad Nacional de Quilmes-Prometeo, 2015, 342 pp. Y el vicio es lo contrario. El sutil Lord Shaftesbury, que fue el primero en señalar esta distinción, y que, en general, se adhirió a los principios de los antiguos, no se libra enteramente de caer en la misma confusión. El único objeto de todas estas leyes y reglamentaciones es el bien de la humanidad. H dice que tanto los principios de la sociedad y los principios del conocimiento, tienen su raíz en la mente humana. /Type /ExtGState Congreso Puertorriqueño de Psicología y Salud Mental: el ... El Libro De Bolsillo. 33: «Los hombres ahora se han curado de su pasión por las hipótesis y sistemas de la filosofía natural y no quieren escuchar otros argumentos que aquellos que derivan de la experiencia. Revista de Investigación, Nº 1, 1 (2007): 87-116. La humanidad está hoy curada de su pasión por hipótesis y sistemas en cuestiones de filosofía natural, y sólo prestará atención a argumentos que se deriven de la experiencia. >> [8] La moralidad no puede consistir en una relación abstracta entre hechos. >> Investigación sobre los principios de la moral Investigación sobre los principios de la moral. ¿Por qué? [4] El entendimiento humano tiene dos dimensiones fácilmente identificables, y a menudo 1 (Janeiro-Março 2004): 248-253. /Prev 90477 Y como el razonamiento no es la fuente de donde ninguno de estos dos tipos de disputantes saca sus argumentos, es inútil esperar que alguna vez lleguen a adoptar principios más sólidos guiándose por una lógica que no hable a sus afectos. 154-5: «se necesita con frecuencia una razón o juicio muy precisos para tomar una resolución justa en medio de tan intrincadas dudas que surgen de utilidades oscuras u opuestas. endobj tomtom xxl map update free crack. contrario, la ingratitud. /BBox [ 0 708.661 510.236 0 ] [3] Pero una cosa es dar razones y argumentos de un hecho o de una actitud, y otra estar moral- Según los autores del 0000015750 00000 n A partir de circunstancias conocidas o supuestas, la primera nos conduce al descubrimiento de lo oculto y desconocido. /CropBox [ 0 0 510.236 708.661 ] Es difícil ser más claro que Hume. endobj By analyzing his association theory of ideas, it becomes possible to infer probable notions, since from repetition of events customs are produced, and a custom produces a belief. 0000005887 00000 n Hume acepta que la mente pueda encon- Investigación sobre los principios de la moral (El Libro De Bolsillo - Filosofía) PDF Details. Ellas descubren las verdades, pero si las verdades que descubren son indiferentes y no producen deseo ni aversión no pueden tener influencia sobre la conducta y el comportamiento.», «me siento inclinado a sospechar (...) que la razón y el sentimiento se hallan presentes en casi todas nuestras determinaciones y conclusiones morales.», 31: «Hay buenas razones para concluir que la belleza moral (...) solicita la ayuda de nuestras facultades intelectuales a fin de darle una influencia adecuada sobre el espíritu humano.». 0000000016 00000 n Hume se pregunta, pues, qué es esa legalidad. 137 «Y, así como en la vida diaria se admite que toda cualidad útil o agradable a nosotros mismos o a los demás es una parte de mérito personal, no se aceptará entonces ninguna otra, si los hombres juzgan a las cosas con su razón natural, libre de prejuicios, sin las engañosas apariencias de la superstición y d la falsa religión. Para esta empresa, era fundamental la investigación empírica sobre el funcionamiento de la mente humana, que Hume desarrolla aquí en dos 0000029763 00000 n /ToUnicode 33 0 R Investigación sobre el entendimiento humano. << Pues como cada lengua posee un grupo de palabras que se toman en un buen sentido, y otro grupo de palabras que se toman en sentido opuesto, basta con un ligero conocimiento del idioma, sin ayuda de razonamiento alguno, para orientarnos en la tarea de recoger y clasificar las cualidades humanas estimables o censurables. 25 0 obj Costumbre y consenso en la teoría liberal de la justicia de David Hume, La ética y los límites de la argumentación moral. Ninguna intención de utilidad o de futuras consecuencias benéficas entran en este sentimiento de aprobación, pero es de especie similar al que surge de las intenciones de una utilidad pública o privada. 498 0 obj <> endobj . 0000001721 00000 n 24 43 co lumna (pero también un teorema matemático). La tesis fundamental del libro se desarrolla como una crítica a las ideas de Locke y Hobbes, según las cuales las pasiones y acciones morales se remiten al egoísta amor de sí. También implica algún sentimiento tan universal y comprensivo que se extienda a toda la humanidad y haga que hasta las acciones y conducta de las personas más remotas sean objeto de aplauso o censura, según estén o no de acuerdo con la norma de conducta establecida. mantiene es muy sencilla: la moralidad queda establecida por el sentimiento. 0000003386 00000 n y que, dadas las condiciones del mundo moderno, participa de la vida típica de un sujeto que goza de su libertad esencial y originaria en dos esferas complementarias, a la vez que necesarias, para poder desenvolver su libertad en plenitud: las actividades que como particular lleva a cabo en la "sociedad civil" y las que también ejerce como un sujeto comunitario, dotado de capacidades éticas, con participación en la vida política de su Estado. Rosario: UNR-UCEL-UAP-DISSPE, 2009. Revista Portuguesa de Filosofia, Vol. David Hume trata la cuestión de la justicia en tres de sus obras, particularmente en las dedicadas a la filosofía práctica. 0000009745 00000 n 0000030651 00000 n /T 90488 /Contents 65 0 R >> 0000006549 00000 n Debemos adoptar un afecto más público y reconocer que los intereses de la sociedad no nos son, ni siquiera por sí mismos, enteramente indiferentes.», 83 (n): «No es necesario extender nuestras investigaciones hasta el punto de preguntar por qué tenemos carácter humanitario o sentimiento de semejaza para con los demás. También se examina y se defiende la posibilidad de dar cuenta de un genuino razonamiento moral en el marco de una posición emotivista.". 0000002136 00000 n /Length 204 0000065266 00000 n 0000069560 00000 n /FontFamily (Gotham Bold) Al desarrollo de esta temática y sus interrelaciones con su postura epistemológica nominalista nos dedicaremos en el presente artículo.
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