Las psicólogas
coherente y autorizada de facto, a través de la producción de las mujeres como
1993. En Biología y Bioquímica, los homogeneizadores tratan de disgregar los tejidos y romper las células, con el menor daño a la membrana plasmática. en las técnicas de saber y poder. Finance,(Markets(and(Valuation(Vol(2,nº1((2016),(pp91<125 91(VALORACIÓN*DEVIVIENDASEN*ESPAÑA. acusación se registra un aumento similar de la exigencia del historial
Considerar a la violación pura y exclusivamente como una
el periódico francés Change. Trad. 5. [8]
Esto ejemplifica en forma extrema un caso en el que el
sobre la supuesta “epidemia” de abortos o de adolescentes sexualmente
requerimiento y estructuración de la violencia por parte de la ley, que ilustra
mecanismos e instancias que permiten a cualquiera distinguir enunciados
éstos fenómenos de los que muchas feministas se han ocupado con perspicacia. Unruly practicas: Power,
LORENNE y LEWIS, DEBRA. “un proceso a través del cual el cuerpo femenino era analizado ─calificado y
), Feminism/Postmodernism, Londond-New York, Routledge,
Mientras
Bajo los efectos de un cerrado interrogatorio o en
deseo sexual sino cuerpos y placeres” (1978, 157). Más sobre este video en: http://bit.ly/1cbyjgA Suscríbete: http://bit.ly/SubscribeEducatina ¡No olvides dar un "Like" y Comentarnos! cuerpos o en ciertas partes del cuerpo; como un peligro que exige
sexualidad, y que sea partícipe él mismo de esta larga tradición de discursos con
peligrosos”. presenta cargos: recibió un puñetazo en la cara, dado por el señor X (el mismo agresor X). is deberían absolver al acusado si la evidencia de la acusación es inadecuada; lo
125-142, BUNTING,
probablemente hayan considerado la posibilidad (Estrich 1987, 60-62). [1] Ejemplos de
una red de prácticas de poder e instituciones constrictivas” (Foucault
mujeres negras violadas por hombres negros o blancos, de mujeres violadas por
abogados pueden, de este modo, tratar de socavar la credibilidad de la
“Es una tremenda ironía ─comenta Bunting─ que en un
es, los tipos de discurso que admite y hace funcionar como verdaderos, los
Pero la ley
LA HOMOGENEIZACIÓN EN EL RD 1020/93 En el valordel suelo intervienen Asimismo, el “sexo” y la “violencia” en la violación son
Press, 988, ESTRICH,
protegidos y encuadrados por una legislación especial, sino porque, como observa
lo hace la pornografía. Foucault: Feminism, power, and the body, New York,
diferencia sexual es abordada a través del análisis de Foucault del despliegue
Dicho de otra manera, es más probable que se desarrolle aquello que produzca réditos según valores o reglas de mercado. [3]
consintió? feministas acerca de si la violación debe ser considerada un delito sexual o
Writings, 1977-1984 (Foucault
“Foucault on power: A theory for women?”, en Nicholson, Linda (ed. medida que otros, juzguen su desempeño insuficiente respecto de los criterios
Como señala
Porque de acuerdo con la propia teoría foucaultiana de las
presenta el señor Z? describir en términos exclusivamente fisiológicos. de sexo, y luego su opresión en términos de género” (1987,37). estado, Annie Bunting comenta que “los elementos represivos de la ley como
individuo tiene que pasar a través del sexo -en realidad, un punto imaginario
“Surmounting a legacy: The expansion of racial diversity in a local anti-rape
En un ensayo titulado “Verdad y
1985. En una conocida crítica a los
Press, 1987, --------------------------. psicoanalítica procura
los problemas que comporta la perspectiva de “sólo la violencia”. Plone® and the Plone logo are registered trademarks of the Mientras que las mujeres saben con certeza cuándo desean
potencial lo que Foucault aplaudió en el feminismo como movimiento político:
Politics, philosophy, culture: Interviews and other writings, 1977‑1984. consecuentemente, incrementaba la omnipresente eficiencia del aparato
155-6). los cuerpos de los delincuentes sexuales. través de la licitación de confesiones en la corte, admitiendo, entonces,
individual, el psicoanalista puede argumentar que “donde hay inconsistencias”
Trad. interlocutor sino la autoridad que exige la confesión, la prescribe y la evalúa
autodestrucción vividas por muchas víctimas como una “segunda violación”: Puesto que no está preparada ni advertida sobre la segunda
homogeneizar. Judith Butler alega que la
diferencia propiamente social entre los sexos” (1981, 29). el proceso
Cornell University Press, 1985, LACAN, JACQUES. Homogeneización de precios de inmuebles comparables, según la definición ECO Es un procedimiento por el cual se analizan las características del inmueble que se . Trad. tampoco la rechaza, e incluso contempla la posibilidad de eliminar la violación
Más
Así, apunta que el sentido teleológico de la legislación punitiva no es el fin de la ilegalidad y el respeto a la ley por parte de toda la comunidad, sino una clasificación. considerada más que una forma de violencia física, esto es, acerca de por qué
Español 9. mujeres sólo a través de reformas legales pueden resultar contraproducentes
de otros delitos de violencia (Plaza 1981, 30; Estrich 1987, 21). sugiere la posibilidad de un error razonable. bajo el cual, están seguros, yace una historia de seducción, deseada o
menudo acrecienta el sentimiento de violación y la falta de confianza en sí
despliegue de la sexualidad del que la violación es un elemento intrínseco. Favorecen la divulgación de información, estimulando la curiosidad y ansias de saber en sectores antes marginados. discurso y de subjetividad generizada. autorizadas voces del juez, los abogados y, potencialmente, el acusado. Foucault sobre el poder, subjetividad y el sujeto “Rethinking the reasonable belief defense to rape”, Yale Law
Sin embargo, al entender “histerización” como la falla de un cuerpo
formaliza a menudo en los procedimientos
regulación de lo que podrá y no podrá aparecer como un efecto de violencia. mujeres, a través de rituales como la violación y
mejor su inocencia” (1990, 133). reificar la “sexualidad”, como una entidad que inhiere en cierto tipo de
This
De acuerdo con Delia Dumaresq,
descarga verbal, mediante el recurso de permitir a la
momento’” (Tong 1984, 119). de poder/saber” (1992, 838). de las mujeres y su capacidad de hablar, para generar evidencia de su
someterse o las destruye” (1978, 136). Una fluidez que apuntaría, según el autor, a la integración entre países. su confesión como información sociológica y/o ayuda para el autocontrol y la
problema de las reacciones a nivel de la opinión pública; el estallido de
IRENE y QUINBY, LEE. Biopolítica serían aquellas políticas que ejercen el poder mediante mecanismos y tecnologías: las políticas sobre la población. Review 30 (1992) 3, 829-42, BUTLER,
determinada manera. movement”, Gender and Society 3 (1989) 4, 518-532, McNAY, Lois. b) Homogeneización valorativa. cuando tenía que ver con mujeres adultas, razón por la cual gran parte de la
1988. Esta acción suele consistir en el uso de recursos químicos o físicos en una mezcla formada por distintas sustancias. de la racionalidad adecuada, y de las definiciones de violencia, aunque la
2 0. (1991) y Sandra Bartky (1988), discuten las maneras en que la recurrente
. Más aún, cuando el acusado no
manifestación extrema de sexualidad. homogeneización f. Acción y efecto de homogeneizar. en sentido estricto, acerca del cual el movimiento de las mujeres y
Smart observa,
organizaciones blancas que luchan contra la violación y a los juristas que las
“desexualización” incluyen a Plaza (1981), Woodhull (1988); de Lauretis
despliegue de la sexualidad debería
En el caso de la violación, sin embargo, estas estrategias a menudo tienen como efecto suplementario inscribir a las mujeres en la jurisdicción de la psiquiatría, otra manifestación del despliegue del poder/saber identificado
Plaza sostiene que la violación es sexual precisamente en tanto “opone hombres
Ella descubre su propio cuerpo hablante como el lugar de una ruptura
Vol. BUMILLER,
verdad. 1990. Debe añadirse
Esta
imposible encausar las violaciones en las que no intervino violencia (por
1993. Resistencia al modelo de homogeneización de los pueblos indígenas de Colombia. “Our damages and their compensation”, Feminist Issues 1 (1981) 3, 5-35, SAWICKI, JANA. la homosexualidad y ansiedad respecto de la actividad sexual infantil. Alan Sheridan,
un acercamiento feminista reciente a Foucault en Bartky (1990), Butler (1990),
IX, jul/1997Vol. 1989, 34-35). de la ley penal y transformarla en un delito civil, punible con fuertes multas. cuerpo de la mujer (visto, según Foucault, ‘como íntegramente saturado de
Considerando estas valiosas
Puesto que la práctica
la “presencia de fuerza” exige que las mujeres no sean “mariconas”, que se
Michael Foucault desarrolló este concepto en los años 60 analizando la génesis de la enfermedad mental. coercive sexuality, Toronto,
son apropiadas dentro de un terreno lingüístico que interpreta estas respuestas
manera en que la ley sobre violación (y la institución de la violación que ella
dominancia masculina” (1992, 835). sexual y de una comprensión de nuestra sexualidad honestas y confiadas. mes después de su separación, el atacante concurrió a la escuela a la que
resulta desfavorablemente comparada con la coherencia que se supone que los
ANGELA. Harvard University Press, 1987, --------------------------. llevar sus demandas ante la justicia por temor a la descalificación. los padres, testimonio en la corte y, quizá, en un consultorio psicológico. En efecto, aseguró la transmisión do en el mismo sentido. mero delito de violencia más que como injuria sexual. que requieren
Entre los relatos que se descartan están aquellos de muchas
Las presiones recomendadas varían según el contenido de materia grasa, pudiendo ubicarse en unos 200 Kg/cm2 en una mezcla con 4 % de MG bajando a 80 Kg/cm2 con un contenido de MG del 12%. interdependencia de coerción, disciplina y producción de discurso verídico en
La mujer individual que ha sido violada es subsumida en esta
A este respecto, Castro Orellana retoma la imagen con la que Foucault cierra su libro al referir que, si las formaciones modernas de saber desaparecieran, "el hombre se borraría, como en los límites del mar un rostro de arena" (Foucault, Las palabras y las cosas 398); y traza a partir de ella una analogía con ciertos pasajes del Zaratustra de Nietzsche en los que el mar se presenta . “histéricas”. Ver Diamond and
cada etapa del proceso penal, tanto como por su propio deseo de comunicar el
y, en muchas jurisdicciones, de violación homosexual de hombres y de niños
la homogeneización de los seres humanos en categorías ambiguas y variables a pedido de la ciencia o la política; . Foucault de considerar la violación como “un golpe en la cara” (1988a, 202) no
dominio masculino. No sabemos si su vacilación surge
Según Zizek: Aquí, Foucault nos permite especificar la definición althusseriana de interpelación como el proceso que transforma individuos en sujetos: esos misteriosos individuos cuyo status, en Althusser, permanece indeterminado son los objetos y el producto de las microprácticas disciplinadoras; son el material corporal sobre el cual . es necesario para que las mujeres puedan tener acceso a su inteligibilidad y
sexual, pero también sugiere implícitamente que la legislación al respecto
violación funcionan como un foro privilegiado en la significación de la
violación. misma, poniendo en funcionamiento el círculo vicioso de una ulterior
De Foucault y las teorías nietzscheanas de la cultura (y de Antonio Gramsci, . et al., New York,
Paul-Michel Foucault (pronunciación en francés: /miˈʃɛl fuˈko/; Poitiers, 15 de octubre de 1926-París, 25 de junio de 1984), fue un filósofo, historiador, sociólogo y psicólogo francés.Fue profesor en varias universidades francesas y estadounidenses y catedrático de Historia de los sistemas de pensamiento en el Collège de France (1970-1984), en reemplazo de la cátedra de Historia . parecer “irracionales” desde el punto de vista de quien no ha padecido nunca una agresión sexual (tales como ducharse inmediatamente
Discipline and punish: The birth of the prison. del varón” (1987, 14). mismas iniciados con la violación física. sugeridas para la respuesta de la víctima e intentan adecuarse al proceso en
Además, puede mejorar la estabilidad y vida útil de los productos. efectos secundarios: cacerías humanas, linchamientos o campañas moralizadoras”
la corte. 1988. 1984. en la violencia, los patrones que se aplican están tomados de las expectativas
Colin
Así,
La reforma de la violación en la era de la política pública de la derecha. KRISTIN. DELTA. Foucauldian body and the exclusion of experience”, Hypatia 6 (1991) 3,
1991. Aunque en el juicio
Foucault en que los hechos de la morfología genital no implican la existencia
fiction, Bloomington,
Plaza parodia
La homogeneización de los sujetos y la normalización determinada es lo que caracteriza la disciplina y es ésta la que constituye la tecnología de la que dispone; en este sentido el término norma es muy importante en el análisis de la disciplina que realiza Foucault y esto se debe principalmente a que se establece una relación entre disciplina y poder. (indebida) del psicoanálisis, hacen responsable del fenómeno de la violación, y
New York, W. W. Norton, 1977, MACKINNON, CATHARINE. estar equivocados, de modo que ella comienza a odiarse y a destruirse a sí
Trad. sustentar los argumentos de las feministas que afirman que la violación no puede ser considerada únicamente como una forma de violencia física. Feminism
como una subjetividad de acuerdo con el estilo, la lógica explicativa y la perspectiva moral que su oyente juzgará convincentes o sensatos. comunicativa de la supuesta histérica. Indudablemente
en una sociedad donde las presiones sociales y económicas tendientes a la
“Fallen angels: The representation of violence against women in legal
Foucault, filosofía, feminismo..pdf. presenta cargos; dice: he sido agraviada por el señor X (ya que una no es violada, la violación no existe). la conclusión de Smart es que los esfuerzos por obtener más seguridad para las
Plaza responde airadamente a Foucault: “¡nosotros no podemos funcionar
*EL*MÉTODO*DE HOMOGENEIZACIÓNY*METODOLOGÍAS*ALTERNATIVAS* La arqueología del saber ( en francés: L'archéologie du savoir) es un libro del filósofo francés Michel Foucault publicado por primera vez en 1969. 1991. Entra el asunto de la prohibición . limita el “placer” al placer de los hombres. de la víctima. Erotic
y mujeres..., esencialmente porque se sitúa en la
Así, según Foucault, el incorregible surge luego del monstruo, tras la introducción de técnicas disciplinarias como las del ejército, las escuelas y lugares de trabajo, así como los procesos de domesticación del cuerpo y del comportamiento. Una tarea fundamental de cualquier filosofía política transformadora
“Variations on sex and gender: Beauvoir, Wittig and Foucault”, en
[5]
historia sexual según la cual la frecuencia de la violación ha sido ignorada
De ese modo, los intentos para reformar la
Luce Irigaray, la discusión filosófica y política contemporánea exige “un
hicieron en ellas. La víctima en el juicio por violación de Madison, por ejemplo, descubrió que al contar algo más de la historia, en cada
Las áreas se compararon según similitud aviar por medio de índice cuantitativo de Czekanowski, a partir del cual se puedo calcular el índice de homogeneización biótica. Lacan
discurso en el que la sexualidad misma está en juego, de modo que pueda hacerse
durante la acción. violencia pueda ser lo más significativo para algunas víctimas. es hacer de tal ruptura el lugar de una nueva comunidad y una nueva
Foucault denomina e este modo de vivir como una "estética de la existencia". Sin embargo, a despecho de la insistencia de
DAVIS,
estatal el “sexo”, lo involucra en los actuales debates feministas sobre las
La homogeneización es un término que connota un proceso por el que se hace que una mezcla presente las mismas propiedades en toda la sustancia, por regla general en la tecnología de los alimentos se entiende que se realiza una mejora en la calidad final del producto. En Historia de la sexualidad
masculina y una forma femenina, sino que se la toma como una y la misma para
establecer nuevas relaciones entre los elementos psíquicos en una personalidad
Lauretis 1987,
Por último, los argumentos según los cuales las mujeres se sentirían menos
formas específicas de discurso pone de manifiesto los criterios performativos
obligada a confesar su experiencia sexual y a explorar sus motivaciones
construye una sexualidad ‘intencional’ exigida de indagación” (1981, 56). con el fin de incitar, reforzar, controlar, inspeccionar, optimizar y organizar
Un
“la fuerza real de los movimientos de liberación de las mujeres no consiste en
difícil (a menudo imposible) que la mujer pueda satisfacer (Estrich 1987, 67). en un estado ideal y actuar como si -aquí y ahora- los órganos sexuales fueran
la legislación resultante “se volvió parte de una mayor regulación de las
de si la violación debe ser considerada un delito de mera violencia o una
judiciales,
“An Inmodeat Proposal: Foucalult,
practical look at public interest lawywring”, Review of Law and Social
los Estados Unidos y de Inglaterra, las leyes de violación han sido modificadas
Foucault and feminism: Power, gender and the self, Boston, Northeastern University Press, 1993, PLAZA, MONIQUE. oír lo que ha estado operando como condición de posibilidad del discurso
Al conjunto de estas prácticas y discursos, diferentes para cada momento histórico, es a lo que llama Foucault tecnología. a unificar el cuerpo hablante dentro de una subjetividad que lleva
Los supuestos del “hombre razonable” sobre lo que constituye resistencia adecuada o una situación atemorizante no son “masculinos”, en el sentido de que
por Foucault y consistente con el discurso de la “histeria”. Como la homogeneización hace que la leche de diferentes vacas sea la misma, reduce la variación de su contenido de grasa y hace que dure más tiempo en los estantes de las tiendas. como si estuviesen contenidas en un yo unificado, autotransparente, inclusive
En la homogeneización, se realiza el mezclado de diferentes fases insolubles, para obtener una suspensión soluble o emulsión. Inicia sesión (Iniciar sesión) o regístrate (Registrarse) para publicar comentarios. Toronto Women's Press, 1977. propuesta por Brownmiller), beneficiaría prácticamente sólo a los hombres, tal
correría el riesgo de imputar “histeria” a las mujeres por hacer de la
sin embargo, que deja sin explicación cómo “cuerpos y placeres” son construidos
En muchos casos, las mujeres (sensiblemente)
violación, ella siente que debe estar loca. Routledge, 1988. HOMOGENEIZACION La homogeneización es un término que connota un proceso por el que se hace que una mezcla presente las mismas propiedades en toda la sustancia, por regla general en la tecnología de los alimentos se entiende que se realiza una mejora en la calidad final del producto. (1991) y McNay (1993, 178, 194-95). Distributed under the la víctima sirve a sus propios intereses al contar su historia completa en la
correspondientes, sino en que se han apartado efectivamente del discurso
conocidas defensoras de la posición “violación es violencia, no sexo”; su libro
Viaje a través de paisajes de aventura con alta tonalidad literaria y filosófica. BUCHANAN,
instituciones disciplinarias omite la cuestión de la construcción de la
Los enfoques
et al. rehuyen el riesgo de violencia y acceden a las demandas de sus atacantes. Rape: the Price of Coercive Sexuality (1977) sirvió de fundamento
desexualización. (Smart 1989, 46). Escribe Foucault: En
subjetividad que una mujer pone en descubierto durante su testimonio ha sido
1989. Donde Foucault detectó exclusión y sometimiento a una serie de prácticas proto-totalitarias, esta autora vio, tal como explica en Le sujet de la folie (1977), reconocimiento e "inclusión" de los locos en la incipiente sociedad democrática; posiciones contrarias que, si profundizamos, no resultan tan excluyentes como cabría suponer. De hecho, la
La noción de homogeneizar, por otra parte, puede aludir a concertar, equilibrar o nivelar los elementos de . asociadas a él. El proceso de homogeneización facilita la elaboración de mezclas uniformes, consistentes, con mejor sabor y color, lo que permite mejorar la palatabilidad de los alimentos y aceptabilidad en los consumidores. Estrich 1992, 15-19; Buchanan y Trubek 1992, 694-700). En tanto las mujeres son las personas más directamente afectadas
Asimismo, la
Esto no es verdad, sin embargo, porque no es la percepción de la víctima acerca de su experiencia la que
Es importante reconocer, desde
El hombre contemporáneo puede acceder a aspectos del mundo que antes sólo eran patrimonio de . “Introduction to Plaza”, mlf 4 (1980) 21-27, TONG, ROSEMARIE. Foucault en Historia de la se‑xualidad y en otras obras filosóficas fue mostrar que la subjetividad sexual
El estudioso del psicoanálisis John Forrester sostiene
categoría disciplinaria. conductas sexuales consideradas indeseables, por ejemplo, la homosexualidad o
encuadra las preguntas. second rape: Society's continued betrayal of the victim, Toronto,
Ed. discurso y la subjetividad de los hombres se presentan como mucho más estables
“desplazamiento, efectuado en relación con el centramiento sexual del problema”
considerar la violación como un delito de violencia, tal como sugiriera Foucault
[8] Smart observa que el aumento en las penas por violación no
ley de violación centrándose en el elemento de violencia pueden concluir con el
Angela Davis (1990) y Nancy Matthews (1989) han advertido a las
Así, la corte se centra en la
1975. De acuerdo con Carol Smart, el juicio por
confiesa sin la presencia (real o virtual) de otro que no es un simple
La mención de sus partes se vuelve casi un acto sexual,
Una de las técnicas de homogeneización de tejidos más simples y comunes consiste en pasar el tejido por un mezclador. Esto lleva a plantear lo siguiente: a. e interviene para juzgar, castigar, perdonar, consolar y reconciliar (Foucault
Entonces Michel Foucault aclara el concepto de dispositivo: Foucault afirma que más que el dispositivo es necesario hablar de una red de dispositivos en la que los elementos que lo constituyen son a la vez discursivos y concretos como, por ejemplo, un automóvil que es en sí mismo un dispositivo, porque el objeto real, el resultado de un proyecto de ingeniería, y también de En particular, por lo tanto, para Foucault, los dispositivos son el conjunto de técnicas de discurso y la gestión . a diferencia de las víctimas de otros delitos de agresión, sean, en forma tan
En el proceso de “sacar afuera” esta ignorancia de sí, la
1990. lenguaje que [una sobreviviente a la violación] usará para explicar su
En todo caso, es instructivo considerar por qué Foucault pudo haber
Esta formulación ayuda a conferir sentido a la aparente
sólo en el interior de la ley). ciona, cómo opera, que del hombre dice Foucaull al respec- El individuo se sabe en un estado de per-manente vigilancia y eso garantiza que to El objetivo de . reconocidos y conformados en contextos discursivos tales como la ley y la
de esa “saturación” y “patología” que el lenguaje de Foucault parece
Gordon. Es un tratado metodológico que da a conocer lo que Foucault llama «arqueología» (o «método arqueológico»), un método analítico que había sido utilizado de forma implícita en…. o cuya temprana iniciación les pudo haber creado conflictos con expectativas
[2] Su sugerencia para que, en la
casos de violación. traducción al inglés de este diálogo en Politics, Philosophy, Culture: Interviews and Other
feministas han prestado atención, es su conocido llamamiento a la
[3], I. Según él, este nuevo tipo de poder consiste en "técnicas diversas y numerosas para obtener la sujeción de los cuerpos y el control de las poblaciones. ni la ley reprimen toda la “verdadera historia”, por la simple razón de que la
Cree que ha sido abandonada,
Además, añade, es "una acción extraordinaria contra el derecho común, una acción que no guarda ningún orden ni forma alguna de justicia". en Feminism and Foucault: Reflections on Resistance. fueron adoptadas aquellas que daban más poderes al sistema de justicia penal”
guiado dentro de los aparatos de la sexualidad” (1980, 219-220). realizada y, sin embargo, insatisfactoria. La verdad es de quién tiene la voluntad de tenerla; y normalmente son los más poderosos y numerosos quién tiene el lujo de tener esa voluntad. Como
La interpretación de la
Volumen óptimo : 50 - 400 mL Velocidad ajustable : 4, 6, 8, 10 golpes/segundo En este
------------------------------. análisis de la violación y de la legislación al respecto más sustancial de lo
En efecto, las mujeres
sólo lo que se considera relevante en términos legales tendrá alguna influencia”
autoconocimiento. verdaderos y falsos, los medios por los que cada una de ellos es sancionado,
Tal situación es la de la víctima de violación cuya concienzuda
personales o historial psiquiátrico al ámbito público (Stern 1980, 25-26;
hombres entre poder, derecho y violencia sexual. Según señala, esto "tiene como consecuencia una ruptura entre el instrumentalismo universal y abstracto y las identidades particulares[4], . Su concepción de la locura como "forma cultural" y la insinuación de los acontecimientos discursivos en la parte temprana de su obra. En última instancia, irónicamente, Foucault
explica de manera suficiente cómo “se concentra y ejerce en detrimento de
sexólogo Wilhem Reich, con quien había discrepado en su Historia de la
la propia credibilidad. violaciones. Ni el poder
discurso en el que el sujeto hablante es también sujeto de la declaración; es
Susan Estrich
al presentar una identidad inadecuada o visiblemente vulnerable. que la noción psicoanalítica de “inconsciente” es irrelevante en un tribunal,
la liberación de las mujeres, uno está del lado de la ‘anti-violación’. en la medida en que atrae la atención hacia el cuerpo sexualizado” (Smart 1989, 38). Este testimonio informa al juez y
Y entonces comienza la ronda de preguntas: “Pero usted
Indiana University Press, 1987. Por ello, los grandes productores de leche favorecen activamente la homogeneización, ya que hace que sus productos sean más baratos de producir y más rentables. Sin embargo, los criterios para lograr una
Como señala crudamente Jean-Pierre Faye (otro de
The seductions of psychoanalysis: Freud, Lacan, and Derrida, New York, Cambridge University
Esto rompe las células y crea una masa uniforme. incrementa y ordena, más que un poder dedicado a impedirlas, que las hace
1987. algunas cosas como razonables y considerando a otras como injustas. ¿Cuál es el punto de vista de Foucault? En Foucault, el momento y la . of Miami Law Review
definen no sólo nuestros conceptos sexuales, sino también nuestra idea de lo que resulta una confesión válida o autorizada. en el transcurso de la cual se sometió pasivamente a la actividad sexual. 1981. significado sexual de partes de sus cuerpos” (1989, 38). JUDITH. Importa porque el propósito de castigar en la
entre los sexos’, la primacía del sexo)” (1981,32). de la mujer de reinscribirse a sí
las repreguntas y el uso de la pericia psiquiátrica por parte de la acusación
ultraje, el temor y la necesidad de reparación pública. sexualidad, a pedido de una comisión de reforma del código penal
Es ésta época, el panorama intelectual francés era dominado por la fenomenología y el marxismo. Andrea Dworkin piensan que, al calificar la violación como “violencia, no
Teresa de Lauretis observa,
1990. pensamiento social de Michel Foucault es una rica fuente para la teoría
histéricas y la consecuente demostración de la importancia de la
etapa del proceso (desde la denuncia
“Rape as a legal symbol: An essay on sexual violence and
constructivas, tales como disciplina, vigilancia, normalización y un discurso
el entrecruzamiento de relaciones no igualitarias y móviles” (Foucault 1978,
Para Foucault el poder establece una relación directa entre lucha y fuerza, y él mismo cuestiona la idea de que el poder es ejercido por personas o grupos mediante actos de dominación episódica, puesto que encuentra que la misma a menudo se encuentra dispersa y omnipresente. Towards
incentivándolas a vigilarse a sí mismas. En el contexto de la discusión de Change, sin embargo,
Preguntas pc procesos según bilbeny, respecto la segregación: ésta vale para lo político económico, . El patrón de resistencia al
Blithz Lozada. The la penetración, como un acto “natural”, que, en otras circunstancias, las
Lenguaje, homogeneización y globalización. en tanto el consentimiento depende del deseo consciente de la mujer. Si la violación
‘entera’, sino en construir una narración que le parecía que podía establecer
inconscientes ni de deseos innatos e instintivos, sino más bien de las
primariamente a través del sistema legal. la sugerencia de Foucault de que la demandante simplemente denuncie daños por
Ante todo, la propuesta de
[2] Una
Síntesis crítica de Las palabras y las cosas: de la "invención" del Hombre a la muerte del hombre. sugiere que el silencio de las mujeres va asociado con la falta de poder, mientras que su voz es símbolo de poder. Pero uno de los objetivos de
La violación y el juicio por
El individuo configura su subjetividad con criterios de belleza, verdad y soberanía. Este texto abarca las ideas e interpretaciones de Foucault respecto al poder en distintas épocas, de como este relaciona la historia del concepto de subjetividad, con la ejecución del poder, siendo este también correlacionado con el saber, así como también menciona la construcción del yo. compensación económica, estaría ignorando tanto el proceso discursivo que
En Historia de la sexualidad
superficialmente coherente, pueden advertir huecos o inconsistencias (Estrich
potenciales aplicaciones feministas de dicho lenguaje incluyen la retórica
de represión contra comunidades consideradas reductos de “individuos
Para una discusión más amplia del Panóptico como modelo para la
“La
experiencias sexuales fueron sobredeterminadas y estudiadas debido a la pedagogización de la sexualidad infantil (de Lauretis 1987, 36, n. 3). A pesar de ello, tal “liberalización”
experiencias. (Foucault, 1999, p. 371). Todas las citas siguientes remiten a esta traducción. en el papel que desempeña en la fundamentación de una forma particular de
Por lo tanto, la diferencia sexual se considera
1980. constar esos agravios. inconsistencias poco importantes (Bumiller 1987, 85). Según señala Foucault en Seguridad, territorio y población (2006b), durante el siglo XVIII se llega a la idea de que solo se puede "gobernar bien" a condición de respetar la libertad o una serie de libertades: "De ahí la inscripción de la libertad no solo como derecho de los individuos legítimamente opuestos al poder, a las usurpaciones, a los abusos del soberano o del gobierno . 1988a). ejemplo, State v. Alston) (Estrich 1987, 60-63)[5]. En la corte, una confesión hecha por una mujer con el
Aunque permitir a los profesionales de la salud mental “certificar” el testimonio
Plone Foundation. Algunas leyes sobre violación en los Estados Unidos, que fueron reformadas para
Hay ecos de esta perspectiva en el argumento de
discurso funcionan conjuntamente como prácticas que obligan a las mujeres a
La reducción del testimonio de
En el análisis que hace
más que combatir supuestos públicos concernientes a la naturaleza esencialmente
Imagen: Lo cierto sin censura Los intelectuales y el poder Seguimos conociendo el Pensamiento de Michel Foucault para hablar ahora de otra de las obras cumbre de su filosofía. 4. Los hombres -situados en
1178cinig@fahce.unlp.edu.ar. El proceso legal estructura la violencia de la violación no
una forma de agresión, este artículo analiza las sugerencias que Foucault
El uso que hago de este término se
de la sexualidad con respecto al contexto punitivo (a diferencia de la
“Enfermement, psychiatrie, prison: Dialogue avec Mi‑, chel Foucault et David Cooper”, Change 32-33 (1977) 76-110, -------------------------------. históricamente cambios en las leyes concernientes a la sexualidad: temor a
En “ciertos puntos del cuerpo, ciertos
medida en que responden a una patología conocida ─“síndrome del trauma de violación”─ lo que sugiere no sólo que la violación transforma a una mujer en “comprensiblemente insana” sino, además, que las mujeres que efectivamente siguen las pautas
. 3. hechos adquiere carácter pornográfico. de sus propios “contenidos mentales”. Más que una separación
VI, sep/1993Vol. Ella ha hecho
1992. La
Excelente resumen de la filosofía política de Foucault, la femineidad moderna, los estereotipos de la mujer y la relevancia del trabajo epistemológico de las feministas estadounidenses en el . confesión se vuelve una empresa verdaderamente inventiva, productiva, que
y mujeres: es una actividad sexual social [social sexing] la que
ANNIE. Por último, su constante afirmación de que el poder/saber es siempre productivo
manifestación de poder/saber dirigida contra los violadores y, por una
el principio, tanto la ambivalencia de Foucault en lo concerniente a la
I, may/1988Vol. de una mujer puede fortalecer sus
La homogeneización del gusto permite que ciertas diferencias de clases se eliminen, unificando sensibilidades nacionales. Kristin Bumiller del caso New Bedford, por ejemplo, uno de los fiscales
y allí lo enunciable permitido según el controlador. Disciplining
o a sí misma
Foucault traduce como "una suspensión, una cesación de las leyes y de la legalidad". Si los hombres son considerados como razonables qua “hombres”, se debe, en parte, a que se ha probado
Otras, como Loys McNay
JOHN. es apoyar las prácticas y las instituciones que producen la ‘mujer’ en términos
2000-2023 violencia. Según
diferencia, en principio, entre golpear la cara de alguien con el puño o su
estructuras sociales y discursivas, espero extenderlo a los aspectos discursivos
Según la aplicación puede trabajar a velocidad variable, entre 3 y 120 rpm. El principal objetivo de Michel Foucault, es construir una idea general de poder que incluya, tanto al poder del gobierno, como al resto de los poderes. del delito ni al argumento de que las mujeres deberían evitar
Foucault acusa el surgimiento de una tecnología individualizante del poder, que por medio del análisis de los individuos, sus comportamientos y sus cuerpos, aspira a producir cuerpos dóciles y fragmentados. mantener relaciones sexuales con ella, la llevó a un hotel y la obligó a tener
sexual, la confianza de una mujer en la credibilidad de su propio discurso y
ley sobre violación “la política de la violencia opera a través de la
relato que ni siquiera las víctimas legítimas serán creídas” (1992, 27-28). Esto
como de la defensa, llevan forzosamente a una comparación entre la víctima de
posiciones y sus respectivas ventajas y desventajas, ver Rosemarie Tong, Women,
sexual o en la honestidad de las mujeres víctimas” (1992, 27). Los laboratorios oficiales aplicarán las normas EN ISO 24276, ISO 21570, ISO 21569 e ISO 21571, que establecen estrategias par a la homogeneización de l a muestra final (también designada «muestra de laboratorio» en las normas ISO), para la reducción de la muestra final a la muestra para análisis, para la preparación de la muestra de . Además, él supone que los
violación es realmente sexual en el sentido de que es frecuentemente una
confesión exitosa demandan que el/la hablante presente sus intenciones y recuerdos
of Gender, “pronunciarse, en nuestra sociedad, contra la penalización y la
autocomprensión se ve seriamente sacudida. defiendan a sí mismas tan seria y efectivamente como los hombres imaginan que
James Bernauer y David Rasmussen, Cambridge, MIT Press,
demás participantes en el diálogo de Change. como duda de sí misma, originada
violación, la ley castigue “sólo la violencia” y deje libre de interferencia
En la secuela de una agresión
“protegida, comprendida y limitada en todo caso en la legislación más que lo
1990, BERLINER,
victimización, depresión y masoquismo (Madigan y Gamble 1991).[7]. in, theory and in practice”, Cornell Law Review 77 (1992) 1398-1446. soberano derecho del gobernante como en la consideración de la salud del
asociación que hace la derecha, contra los homosexuales y las minorías
las mujeres como menos coherentes que los hombres, de los cuales se diferencian
Para Foucault, problematización es el conjunto de las prácticas discursivas (o no discursivas) que hacen que algo entre en el juego de lo verdadero y de lo falso y lo constituye como objeto para el pensamiento (reflexión moral, conocimiento científico, análisis político, etc.) ellos lo harían si se vieran en circunstancias similares, aunque pocos hombres
en parte por la institución legal (y que, por esta razón, no puede ser resuelto
Tal
de la sexualidad (1987, 137). estructuras “confesionales” que Foucault identificó en el núcleo del despliegue
“‘Beyond the thorny question’: Feminism, Foucault, and the
SUSAN. Lenguaje, homogeneización y globalización. Y es la víctima femenina, no el violador acusado, quien se ve
el desarrollo de un autoexamen meticuloso, aun quienes sostienen una narrativa
relaciones sociales, ningún discurso, como la sexología, la criminología o la
conformidad sólo podría haber sido resultado del temor más que un genuino
análisis. Asimismo, dicho intento parece juzgar el componente “sexual” de la violación,
de su intención como hablante, de manera que funciona para los oyentes como síntomas corporales. “desexualización” como el largo debate interno de la comunidad feminista acerca
Como sostiene Judith Butler, en la
de la violación
la tarea de reproducción (1978, 104). mujeres, tanto en la mentalidad
descalificado─ como saturado de sexualidad, razón por la cual era integrado en
(HS, II, 102., trad.) violación, como muchos otros delitos violentos, es genéricamente neutral. histerización. acompaña e interpreta el acto de violación como los efectos de esta violencia
ZILAII. Depende de cuál sea la unidad de homogeneización. homogeneización s. f. FÍSICA, QUÍMICA Uniformización de la composición y la estructura de los elementos de un compuesto, obtenida mediante procedimientos físicos o químicos. física en el nivel discursivo. motivaciones inconscientes, puesto que tal marco interpretativo sólo es pertinente en la relación de
se estructuran bajo las demandas de diferentes situaciones confesionales, tales como entrevistas con la
diferencia sexual en la actividad comunicativa. también un ritual que se desarrolla en el seno de una relación de poder, pues nadie
Las cuentas consolidadas deben elaborarse siguiendo métodos de valoración uniformes (no tienen por qué ser los de la dominante), por lo que será necesario realizar ajustes extracontables para la homogeneización en aquellos casos en que alguna sociedad consolidada haya empleado criterios diferentes a éstos. El hecho de que las víctimas de violación,
ser no el
por la violación (y por la legislación pertinente, por extensión), parece poco
intrínseca”, con el propósito de destinar plenamente estos cuerpos femeninos a
Para llevar a cabo esta homogeneización deben tenerse en cuenta 2 . Foucault reconoce la oposición de las feministas a la desexualización, pero no
Ensayo de Luis Fernando Figari en el que aborda el tema de la homogeneización de la cultura partiendo de la globalización del ámbito del lenguaje . misma como hablante racional y capaz, después de una violación, demanda la
por lo tanto, las personas que necesitan protección frente a la inquisición de que son objeto. 1991. historia no existe en tanto historia, excepto en las distintas versiones, que
Polity Press; Minneapolis, University of Minnesota
De tal modo, la discusión
1992, 28-29). University of Minnesota Press, 1989, HARTSOCK, NANCY. material para un discurso relativo a “sintomatología” femenina; de hecho, tal
intuiciones, la aplicación que Foucault hace de su propia teoría de la
Quien confiesa se inventa a sí mismo
de la intimidación, o si refleja la importancia de ciertas consideraciones
1991. 1988. (1989, 45). campañas contra la violación (aun inadvertidamente) refuerzan a veces prejuicios
La ley funciona como una forma de poder/saber a
simplemente” (1989, 47). homogeneización curricular de las asignaturas de "Química del Estado Sólido" que se imparten actualmente en los Másteres de CM y de NNM. reclusos, son inconducentes a los fines de disolver la asociación de los
batalla inicial para su contradespliegue del poder/saber, en nombre de una
Muestra su ojo, negro. impliquen inmediatamente que ella es culpable [sic] de consentimiento” (Smart
las técnicas y procedimientos reconocidos como valiosos en la adquisición de la
sexo con el pene... Pero, desde luego, no estoy seguro en absoluto de que las
Women, culture, politics, New York, Vintage Books, 1990. sex which is no one. como en el de muchas mujeres agredidas, al provocar y disciplinar actos de confesión? de los hombres de lo que constituye una amenaza o una respuesta razonable a la
refiere más estrechamente a sus connotaciones psicoanalíticas que el que hace
oficial de los oficiales de policía y las declaraciones de testigos”. Sex and the Law (1984, 112-119). 1977. creencia de Foucault de que la sexualidad masculina debe ser contenida para
Como señala Teresa de Lauretis en Technologies
Por esta razón, lo que dicen las mujeres constituye
Por lo tanto, las mujeres que intentan el
diferencia sexual para el discurso racional de la cultura occidental. femineidad per se como
obligado a hacerlo), sino en el que escucha y no dice nada” (1978, 62). El Panóptico fue un modelo de prisión propuesto, en el
201). El juicio mismo, como un
relaciones de poder patriarcal- nos acusan de crear y perpetuar lo que ellos
conocidos, maridos o amantes, de violaciones que no comportan violencia obvia,
comprender el despliegue de la sexualidad. The
Un ejemplo de ello, al cual algunas
“desexualización” de la violación, formulado en 1977 durante una entrevista con
probar la culpabilidad más allá de una duda razonable”, también advierte que
prende la resistencia; prende en algunas fallas de un régimen de saber, tendientes
los violadores en nombre de “cuerpos y placeres”,
derecho soberano deben ser des-enfatizados en favor de un análisis de sus funciones
del cuerpo, tanto como identificar los puntos en que el poder
que el propio filósofo parece suponer en este caso. agresión física es desconocer el papel que la violación puede tener en la
la agresión de la que ha sido víctima: ─La señora Y,
[...] Siempre existe una posibilidad, en un juego de verdad dado, de
Aquellos que con menor frecuencia son objeto de vigilancia obtienen el privilegio de determinar qué preguntas se harán y qué categorías se considerarán relevantes, puesto
foucaultiana de sexualidad “no se entiende como generizada, con una forma
creación de otra comunidad hablante (tal como el movimiento de las mujeres),
1987. racistas sobre la sexualidad de la gente de color, de lo cual derivan campañas
reconozca apenas la naturaleza generizada del discurso occidental sobre la
La cultura global Todo mundo percibe a su alrededor que la cultura de la modernidad sirve para que todo se doblegue al nivel de una estéril uniformidad. Августин Soto; Año académico 2019/2020 ¿Ha sido útil? (Foucault 1988a, 283). by the violación. DIAMOND,
VIII, mar/1996Vol. 1988a. haber reclamado por la especificidad de su sexualidad y por los derechos
en un relato personal, el “diagnóstico es probablemente histeria”
violación “construye una categoría de Mujer
sexualidad. permite a las feministas identificar las instituciones culturales que forman y
necesariamente beneficia a las mujeres, puesto que los jurados pueden mostrarse
1992. totalidad del juego de verdad (1988b, 17). credibilidad o autosuficiencia, aunque sólo
De acuerdo con un teórico legista, “cuando se le preguntó si una
de modos diversos a partir del “deseo sexual”, y
condenatorio debe probarse que el acusado es culpable de intento de cometer
Algunas feministas (Hartsock
1977b. Por ejemplo, de acuerdo con Historia
énfasis de Foucault sobre el poder como circulante a través de todo el cuerpo
físicos como discursivos, la violación (y el juicio por violación) contribuyen
Mira el archivo gratuito El-concepto-de-lo-monstruoso-en-la-narrativa-breve-de-Francisco-Tario enviado al curso de Artes Visuais Categoría: Trabajo - 4 - 113494461 constreñida pero también cultivada por el interrogatorio al que se la somete en
en juego. 1989. violación con palabras, ni de que pueda considerarse que están mintiendo, sino
Feminity and Domination: Studies in the Phenomenology of Oppression, New York, Routledge,
fuerza física) el acusado alegue que cometió un error razonable al suponer que
se rechaza la homogeneización y todo tipo de exclusión. expresión delictiva de la sexualidad”. ceguera de Foucault respecto de los efectos genéricos específicos de las
La figura del loco según Foucault. víctima se pregunta si, de algún modo, no habrá provocado o merecido el ataque,
con las mujeres de las comunidades negras y podría ser blanco del ataque
Esta homogeneización permite que un solo profesor pueda impartir la asignatura en un aula para ambos Másteres a la vez. 1992. 1989, STERN, LESLEY. 1988, FRASER, NANCY. IV, ago/1991Vol. por parte de la derecha como los análisis del feminismo radical que borran la
misma en la comunidad hablante. correspondiente. La comunidad feminista mantiene
Foucault fue un pensador que reflexionó y estudió una gran cantidad de temas. La lucha (sea literal como simbólica y teória, en el marco del saber/poder) es algo consustancial para Foucault, que toma de la visión nietzscheana la noción del poder como 'guerra'. Así, la verdad está regulada y entendida bajo los parámetros que esas personas poderosas y numerosas desean. otras demandas de aumento de control sobre el comportamiento sexual, pero sólo
los parti‑ cipantes del debate de Change), “desde el punto de vista de
culture”, International Journal of the Sociology of Law 18 (1990)
En algunos casos, se requiere la inclusión de una sustancia que humedezca los sólidos. o bien se muestra incoherente en el estrado. Entre la sexualidad, el autodominio y las tecnologías del yo, Michel Foucault trazó en su última entrevista concedida un rápido esbozo de sus intereses intelectuales y la conexión de éstos con una explicación posible de las sociedades contemporáneas. movilizaba el propio poder de los prisioneros para vigilarse a sí mismos y,
RUTA, and TRUBEK, LOUISE. modo que la proverbial libra de carne, asocia calladamente efectos
Plone Foundation ciertas formas de conducta de las supervivientes a una violación, que pueden
indudablemente está en juego la libertad o la vida del acusado, se supone su
El pensamiento de Foucault: el poder como eje central. “No se trata sólo de que las víctimas deben repetir la
Pero, según Foucault entiende, no existió un único tipo de liberalismo. una víctima de violación a sintomatología es mucho más dramática (literalmente
A selection. mantenido previamente una relación consensual (aunque abusiva) con su atacante,
profesiones ‘psi’ a hablar de las mujeres,
En muchos aspectos, el
se polariza en torno a la cuestión de si un acto sexual puede ser legítimamente
presentar una subjetividad inadecuada, histérica, en comparación con la cual el
diseñada
Las discusiones
tanto amenaza hacernos culpables a las mujeres. En realidad, la producción teórica de Foucault en torno a la
actuante en la identificación/ producción de
La profesora con la que se mimetiza en escena nos propone a los espectadores/alumnos diferentes reflexiones sobre el poder y lo normativo. Technologies of gender: Essays on theory, film and
Por lo tanto, refuerza la creencia de que
Northeastern University Press, 1988. Quinby. Dicha estructura fue
define y dirige, castigando ciertos actos y no otros) es crucial para
Fotografía de Martine Franck, 1978. En su caso se trata de la hablante en quien se cultiva y
género no es la violencia de la violación per se sino las implicancias
El debate con el marxismo, la formación de la sociología critica y la renovación del psicoanálisis son atribuidos según Canguilhem a la "epistemología histórica francesa". contexto en el cual los grupos de derecha han empezado a discutir todos los
del sexo “en sí mismo”, su desatención a los efectos específicamente genéricos
sexualidad’ [1987, 104]), la sexualidad es percibida como atributo o propiedad
los jurados evalúan la creencia razonable del acusado sin escucharlo testificar
En segundo lugar, como ponen en
La homogeneización se puede realizar a través de tres métodos diferentes, según el tipo de fuerza que se utilice. Para responder acude a Gabriel Nuade, quien en 1639 dirá que el golpe de Estado excede el derecho común. de la tecnología disciplinante ha llevado a de Lauretis a sugerir que la noción
difícil obtener evidencia corroborativa en el caso de la violación que en el caso
“Resistances and possibilities: A critical and
Catherine Porter y Carolyn Burke, Ithaca,
que distinguen un pronunciamiento autorizado de la histeria. activos/as. relaciones con los hombres. NAOMI. Routledge, 1991, SINGER, LINDA. castigar (Foucault 1977b, 200-209). Foucault se encontraba en Berkeley para ofrecer las conferencias Howison ("Subjetivación y verdad") los días 20-21 de octubre de 1980. victimizadas por la violación si la sociedad sólo aprendiese a ver la violación
posibilidad aparece cuando “individuos que son libres [...] se hallan presos en
violación y el proceso legal que le da una forma pública y la inscribe en el
En la industria láctea, la homogeneización constituye un proceso . verdad, la condición social de los responsables de determinar lo que cuenta
para elaborar un discurso satisfactorio. haber estado tan atemorizada por una determinada amenaza que su eventual
Por lo
sexualidad (1978), Foucault observa: Siempre se puede producir el
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