FT, 154). Un motivo inspirador citado varias veces es el Documento sobre la Fraternidad humana firmado por Francisco y el Gran Imán de Al-Azhar en febrero de 2019. Capítulo I: Las sombras de un mundo cerrado 1. Pero la mejor política es también la que tutela el trabajo, “una dimensión irrenunciable de la vida social” y trata de asegurar que todos tengan la posibilidad de desarrollar sus propias capacidades (162). El Santo Padre aborda luego el drama mundial de los migrantes, señalando que en el mundo actual, “no son considerados suficientemente dignos para participar en la vida social como cualquier otro, y se olvida que tienen la misma dignidad intrínseca de cualquier persona. El amor construye puentes y estamos “hechos para el amor” (88), añade el Papa, exhortando en particular a los cristianos reconocer a Cristo en el rostro de todos los excluidos (85). Es la 3ª encíclica del Papa, luego de Lumen fidei que escribió conjuntamente con Benedicto XVI y de Laudato sí sobre el cuidado de la casa común.. Es, junto con Evangelli gaudium, el tercer escrito importante de Francisco.Si Evangelli gaudium se centraba en la … La atención al bien común y la preocupación por el desarrollo humano integral, de hecho, conciernen a la humanidad y todo lo que es humano concierne a la Iglesia, según los principios del Evangelio (276-278). Fratelli Tutti: una nueva cultura desde la comunicación. El Papa señala además que “cada día se nos ofrece una nueva oportunidad, una etapa nueva. La encíclica concluye con una oración universal al Creador y otra oración cristiana ecuménica. “En una sociedad pluralista –explica-, el diálogo es el camino más adecuado para llegar a reconocer aquello que debe ser siempre afirmado y respetado, y que está más allá del consenso circunstancial. La agresividad social encuentra en los dispositivos móviles y ordenadores un espacio de ampliación sin igual”. Fratelli tutti, claves de la encíclica del Papa Francisco. Es necesaria la reforma de la ONU ¿La Virgen en verdad fue llevada al Cielo? La agresividad social encuentra en los dispositivos móviles y ordenadores un espacio de ampliación sin igual”. Se encienden conflictos anacrónicos que se consideraban superados, resurgen nacionalismos cerrados, exasperados, resentidos y agresivos. Por esta razón, la paz es un “oficio” que involucra y concierne a todos y en el que cada uno debe desempeñar su papel. En el fondo «no se considera ya a las personas como un valor primario que hay que respetar y amparar, especialmente si son pobres o discapacitadas, si “todavía no son útiles” —como los no nacidos—, o si “ya no sirven” —como los ancianos—“, agrega. El relativismo no es una solución – se lee en la Encíclica – porque sin principios universales y normas morales que prohíban el mal intrínseco, las leyes se convierten sólo en imposiciones arbitrarias (206). Quise recoger en esta encíclica muchas de esas intervenciones situándolas en un contexto más amplio de reflexión”. El arte de la paz y la importancia del perdón Al respecto, el Pontífice observa que “hay periferias que están cerca de nosotros, en el centro de una ciudad, o en la propia familia. Vemos cómo impera una indiferencia cómoda, fría y globalizada, hija de una profunda desilusión que se esconde detrás del engaño de una ilusión: creer que podemos ser todopoderosos y olvidar que estamos todos en la misma barca”. La Encíclica también subraya de manera específica la cuestión de la deuda externa: sin perjuicio del principio de que debe ser pagada, se espera, sin embargo, que ello no comprometa el crecimiento y la subsistencia de los países más pobres (126). Así como es inaceptable que alguien tenga menos derechos por ser mujer, es igualmente inaceptable que el lugar de nacimiento o de residencia ya de por sí determine menores posibilidades de vida digna y de desarrollo”. Resumen de Fratelli tutti - Alfa y Omega. Particular, a continuación, es el llamamiento del Papa al “milagro de una persona amable”, una actitud que debe ser recuperada porque es “una estrella en medio de la oscuridad” y “una liberación de la crueldad que a veces penetra las relaciones humanas, de la ansiedad que no nos deja pensar en los demás, de la urgencia distraída” que prevalecen en los tiempos contemporáneos. “El perdón y la reconciliación son temas fuertemente acentuados en el cristianismo y, de diversas formas, en otras religiones. La tercera encíclica del papa Francisco “ Fratelli Tutti ” (Hermanos todos) que se publicó este domingo es la respuesta que ofrece el santo padre para … Por ello, “el perdón no implica olvido”, explica el Papa. Son siete claves que permiten valorar el sentido de todo lo que se va desarrollando a lo largo de la encíclica. Hoy, con el desarrollo de la espiritualidad y de la teología, no tenemos excusas. Resumen de Fratelli tutti. En “Fratelli tutti” el Papa alerta de “visiones antropológicas reductivas” y de un “modelo económico basado en las ganancias, que no duda en explotar, descartar e incluso … Frente a un determinado objetivo común, se podrán aportar diferentes propuestas técnicas, distintas experiencias, y trabajar por el bien común”. El pasado sábado 3 de octubre el Papa Francisco ha firmado en Asís la encíclica 'Frateli Tutti', sobre la fraternidad y la amistad social. Ojalá que al final ya no estén “los otros”, sino sólo un “nosotros”. Tweet; Compartir; 1+ CONTEXTO. Añade Cuda que, en la introducción de ‘Fratelli Tutti’, el Papa habla del momento histórico, y sitúa el momento histórico de San Francisco: la guerra de familias, la guerra fratricida anterior a la forma moderna de la política, de la política como partidos, la política como sectores que aparecen en la Revolución Industrial. “Los creyentes pensamos que, sin una apertura al Padre de todos, no habrá razones sólidas y estables para el llamado a la fraternidad. Diócesis de Caldas Antioquia, Colombia. Nunca alquilaremos o venderemos su ¿Cuál es la diferencia entre un migrante, inmigrante, refugiado y solicitante de asilo? Frente a un determinado objetivo común, se podrán aportar diferentes propuestas técnicas, distintas experiencias, y trabajar por el bien común”. Finalmente, el Papa concluye recordando: “En aquel encuentro fraterno que recuerdo gozosamente, con el Gran Imán Ahmad Al-Tayyeb «declaramos —firmemente— que las religiones no incitan nunca a la guerra y no instan a sentimientos de odio, hostilidad, extremismo, ni invitan a la violencia o al derramamiento de sangre”. Principalmente aquel a quien le toca gobernar, está llamado a renuncias que hagan posible el encuentro, y busca la confluencia al menos en algunos temas”, escribe el Santo Padre. A partir de la tutela de la familia y del respeto por su “misión educativa primaria e imprescindible” (114). Hoy estamos ante la gran oportunidad de manifestar nuestra esencia fraterna, de ser otros buenos samaritanos que carguen sobre sí el dolor de los fracasos, en vez de acentuar odios y resentimientos”. También es tarea de la política encontrar una solución a todo lo que atente contra los derechos humanos fundamentales, como la exclusión social; el tráfico de órganos, tejidos, armas y drogas; la explotación sexual; el trabajo esclavo; el terrorismo y el crimen organizado. “Pasada la crisis sanitaria, la peor reacción sería la de caer aún más en una fiebre consumista y en nuevas formas de autopreservación egoísta”. Gozamos de un espacio de corresponsabilidad capaz de iniciar y generar nuevos procesos y transformaciones. Una cultura sana es una cultura acogedora que sabe abrirse al otro, sin renunciar a sí misma, ofreciéndole algo auténtico. ¿De qué se trata esta reflexión? El Pontífice examina ampliamente la semántica de los términos «populismo» y «liberalismo», criticando a ambos; y luego explica cómo el amor es una virtud que también debe permear la política. Por ello, “el perdón no implica olvido”, explica el Papa. Este es, en cierto sentido, el popularismo indicado por Francisco, que se contrapone a ese “populismo” que ignora la legitimidad de la noción de “pueblo”, atrayendo consensos para instrumentalizarlo a su propio servicio y fomentando el egoísmo para aumentar su popularidad (159). Serie Fratelli Tutti. La afirmación de que todos los seres humanos somos hermanos y hermanas, si no es sólo una abstracción, sino que toma carne y se vuelve concreta, nos plantea una serie de retos que nos descolocan, nos obligan a asumir nuevas perspectivas y a desarrollar nuevas reacciones. https://www.humandevelopment.va/es/fratelli-tutti/riflessioni.html Al respecto, el Papa Francisco escribe que “en muchos países se utiliza el mecanismo político de exasperar, exacerbar y polarizar. Los cinco capítulos principales de una tesis son: la introducción, revisión de la literatura relacionada, diseño y metodología, hallazgos y conclusión (Comité de Maestría de la Facultad … Al contrario, amarlo bien es buscar de distintas maneras que deje de oprimir, es quitarle ese poder que no sabe utilizar y que lo desfigura como ser humano”. Y no olvidemos, el camino es la cercanía y la cultura del encuentro: “ El aislamiento, no; cercanía, sí. “Reconocer a cada ser humano como un hermano o una hermana y buscar una amistad social que integre a todos no son meras utopías. En este capítulo el Santo Padre también critica la creciente hostilidad “on line”, observando que ésta “favorece la ebullición de formas insólitas de agresividad, de insultos, maltratos, descalificaciones, latigazos verbales hasta destrozar la figura del otro, en un desenfreno que no podría existir en el contacto cuerpo a cuerpo sin que termináramos destruyéndonos entre todos. 15 frases del Papa en la encíclica Fratelli tutti. Pero respecto del diálogo que lleva al encuentro, el Papa aclara que “el relativismo no es la solución. Los ocho capítulos de Fratelli Tutti contienen, hasta el momento, las afirmaciones más radicales que ha hecho el … Con un … Por lo tanto, el derecho natural a la propiedad privada será secundario respecto al principio del destino universal de los bienes creados (120). En la introducción, el Pontífice explica que “las cuestiones relacionadas con la fraternidad y la amistad social han estado siempre entre mis preocupaciones. “Yo creo -señaló Mons. El Servicio Meteorológico norteamericano registró hasta 35,5 centímetros en las zonas elevadas del centro y sur del estado. https://www.aciprensa.com/noticias/fratelli-tutti-el-papa-francisc… “Desde nuestra experiencia de fe y desde la sabiduría que ha ido amasándose a lo largo de los siglos, aprendiendo también de nuestras muchas debilidades y caídas, los creyentes de las distintas religiones sabemos que hacer presente a Dios es un bien para nuestras sociedades”, explica. Suscríbete a nuestro boletín de servicios diarios. ¿Por qué llamamos a la Virgen María la «Reina del cielo y de la tierra»? “La historia da muestras de estar volviendo atrás. Capítulo I: Las sombras de un mundo cerrado 1. El Pontífice confiesa, observando el mundo actual que “a veces me asombra que, con semejantes motivaciones, a la Iglesia le haya llevado tanto tiempo condenar contundentemente la esclavitud y diversas formas de violencia. Para leer la encíclica completa ingresa AQUÍ. El Papa Francisco agrega además que “esta caridad, corazón del espíritu de la política, es siempre un amor preferencial por los últimos, que está detrás de todas las acciones que se realicen a su favor”. Hay un derecho humano fundamental que no debe ser olvidado en el camino de la fraternidad y de la paz; el de la libertad religiosa para los creyentes de todas las religiones”. Ojalá que al final ya no estén “los otros”, sino sólo un “nosotros”. Gozamos de un espacio de corresponsabilidad capaz de iniciar y generar nuevos procesos y transformaciones. Fratelli tutti. El Papa Francisco define la encíclica Fratelli tutti como una “Encíclica social” (6) que toma su título de las “Admoniciones” de san Francisco de Asís, que usó esas palabras “para dirigirse a todos los hermanos y las hermanas, y proponerles una forma de vida con sabor a Evangelio” (1). Este tercer capítulo forma parte del segundo bloque de la encíclica donde los capítulos dos, tres y cuatro ofrecen los fundamentos en los que basa su propuesta de fraternidad. Pero al mismo tiempo, el derecho a buscar una vida mejor en otro lugar debe ser respetado. Por lo tanto, deben ser «protagonistas de su propio rescate». Ojalá no se trate de otro episodio severo de la historia del que no hayamos sido capaces de aprender”. FRATELLI TUTTI H 502 El Papa propone a lo largo de todo su magisterio un nuevo trato de los hombres entre sí, un nuevo trato hacia la mujer, los migrantes, los pueblos originarios, y, por supuesto, el medio ambiente. En el fondo «no se considera ya a las personas como un valor primario que hay que respetar y amparar, especialmente si son pobres o discapacitadas, si “todavía no son útiles” —como los no nacidos—, o si “ya no sirven” —como los ancianos—“, agrega. En este capítulo el Pontífice propone detalles para hacer la realidad su constante propuesta de la Cultura del Encuentro. Al respecto, el Papa observa que pasada la crisis sanitaria creada mundialmente por el COVID 19, “la peor reacción sería la de caer aún más en una fiebre consumista y en nuevas formas de autopreservación egoísta. Ojalá que tanto dolor no sea inútil, que demos un salto hacia una forma nueva de vida y descubramos definitivamente que nos necesitamos y nos debemos los unos a los otros”. “Llamada a encarnarse en todos los rincones, y presente durante siglos en cada lugar de la tierra —eso significa “católica”— la Iglesia puede comprender desde su experiencia de gracia y de pecado, la belleza de la invitación al amor universal”, escribe también. En el primer capítulo, “Las sombras de un mundo cerrado”, el documento se centra en las numerosas distorsiones de la época contemporánea: la manipulación y la deformación de conceptos como democracia, libertad o justicia; la pérdida del sentido de lo social y de la historia; el egoísmo y la falta de interés por el bien común; la prevalencia de una lógica de mercado basada en el lucro y la cultura del descarte; el desempleo, el racismo, la pobreza; la desigualdad de derechos y sus aberraciones, como la esclavitud, la trata, las mujeres sometidas y luego obligadas a abortar, y el tráfico de órganos (10-24). El Papa señala además que “cada día se nos ofrece una nueva oportunidad, una etapa nueva. El Papa Francisco propone en este capítulo la urgencia de relanzar el concepto de la función social de la propiedad: 1”Vuelvo a hacer mías y a proponer a todos unas palabras de san Juan Pablo II cuya contundencia quizás no ha sido advertida: «Dios ha dado la tierra a todo el género humano para que ella sustente a todos sus habitantes, sin excluir a nadie ni privilegiar a ninguno»”. Seamos parte activa en la rehabilitación y el auxilio de las sociedades heridas. Es la 3ª encíclica del Papa, luego de Lumen fidei que escribió conjuntamente con Benedicto XVI y de Laudato sí sobre el cuidado de la casa común.. Es, junto con Evangelli gaudium, el tercer escrito importante de Francisco.Si Evangelli gaudium se centraba en la … Hoy, con el desarrollo de la espiritualidad y de la teología, no tenemos excusas. ¿Cuáles son los grandes ideales, pero también los caminos concretos a recorrer para quienes quieren construir un mundo más justo y fraterno en sus relaciones cotidianas, en la vida social, en la política y en las instituciones? Hoy no suele haber ni tiempo ni energías disponibles para detenerse a tratar bien a los demás, a decir “permiso”, “perdón”, “gracias””. Capítulo uno: esta suele ser la introducción. “Esto implica algunas respuestas indispensables, sobre todo frente a los que escapan de graves crisis humanitarias. Es cierto que en Fratelli Tutti no faltan citas al Concilio Vaticano II y a las encíclicas sociales de Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI. Vemos cómo impera una indiferencia cómoda, fría y globalizada, hija de una profunda desilusión que se esconde detrás del engaño de una ilusión: creer que podemos ser todopoderosos y olvidar que estamos todos en la misma barca”. En una sociedad, todos deben sentirse “en casa” – escribe el Papa –. Un día después de la presentación del encíclica, el lunes 5 de octubre, el secretario general de la CEE, Mons.Luis Argüello, explica las claves del nuevo documento pontificio en La Tarde de COPE. Todos, de hecho, somos corresponsables en la construcción de una sociedad que sepa incluir, integrar y levantar a los que han caído o están sufriendo (77). Porque un individuo puede ayudar a una persona necesitada, pero cuando se une a otros para generar procesos sociales de fraternidad y de justicia para todos, entra en «el campo de la más amplia caridad, la caridad política»”. Este video nos introduce en la lectura del capítulo … Hablamos de un diálogo que necesita ser enriquecido e iluminado por razones, por argumentos racionales, por variedad de perspectivas, por aportes de diversos saberes y puntos de vista, y que no excluye la convicción de que es posible llegar a algunas verdades elementales que deben y deberán ser siempre sostenidas”. FRATELLI TUTTI (23OCT2020) CAPÍTULO 4: UN CORAZÓN ABIERTO AL MUNDO. Se encienden conflictos anacrónicos que se consideraban superados, resurgen nacionalismos cerrados, exasperados, resentidos y agresivos”. información y usted se puede desuscribir en cualquier momento. La política que se necesita, subraya Francisco, es la que dice no a la corrupción, a la ineficiencia, al mal uso del poder, a la falta de respeto por las leyes (177). Inspirado en San Francisco de Asís, el Santo Padre nos presenta su nueva Carta Encíclica Fratelli Tutti: sobre la fraternidad y la amistad social, con el claro objetivo de que sea una herramienta de aplicación práctica para la propiciación global del bien común; en la que se asuma “la cultura del diálogo como camino; la colaboración común como conducta; el … “Reconocer a cada ser humano como un hermano o una hermana y buscar una amistad social que integre a todos no son meras utopías. Sin embargo, pareciera que con esta carta Francisco pretendiese consolidar toda una línea de pensamiento que había ido insinuando en sus escritos anteriores. Para leer la encíclica completa ingresa AQUÍ. El dinamismo universal del amor. Al final dice que se ha inspirado en Luther … Después de todo – recuerda la Encíclica – la estatura espiritual de la vida humana está definida por el amor que es siempre “lo primero” y nos lleva a buscar lo mejor para la vida de los demás, lejos de todo egoísmo (92-93). El Pontífice observa también que “la falta de hijos, que provoca un envejecimiento de las poblaciones, junto con el abandono de los ancianos a una dolorosa soledad, es un modo sutil de expresar que todo termina con nosotros, que sólo cuentan nuestros intereses individuales”. Los capítulos 2, 3 y 4 de Fratelli Tutti exponen los fundamentos de la propuesta de fraternidad del papa Francisco. Migrantes: gobernanza mundial para proyectos a largo plazo “Las personas pueden desarrollar algunas actitudes que presentan como valores morales: fortaleza, sobriedad, laboriosidad y otras virtudes”, dice el Papa, “pero para orientar adecuadamente los actos de las distintas virtudes morales, es necesario considerar también en qué medida estos realizan un dinamismo de apertura y unión hacia otras personas. En esta óptica, desempeñan un papel particular los medios de comunicación, que, sin explotar las debilidades humanas ni sacar lo peor de nosotros, deben orientarse al encuentro generoso y a la cercanía con los últimos, promoviendo la cercanía y el sentido de la familia humana (205). Este capítulo incluye una importante petición al resto del mundo: “Los cristianos pedimos que, en los países donde somos minoría, se nos garantice la libertad, así como nosotros la favorecemos para quienes no son cristianos allí donde ellos son minoría. Fratelli tutti es una invitación a soñar juntos con una fraternidad y amistad social que no se quede en palabras, sino que descienda a acciones muy concretas y muy urgentes en nuestro mundo. Inspirado en San Francisco de Asís, el Santo Padre nos presenta su nueva Carta Encíclica Fratelli Tutti: sobre la fraternidad y la amistad social, con el claro objetivo de … El Pontífice propone en este capítulo una radical transformación, especialmente de parte de las naciones más ricas, de la manera de acoger a los migrantes y refugiados, mediante una política radicalmente distinta a la actual. “Desde nuestra experiencia de fe y desde la sabiduría que ha ido amasándose a lo largo de los siglos, aprendiendo también de nuestras muchas debilidades y caídas, los creyentes de las distintas religiones sabemos que hacer presente a Dios es un bien para nuestras sociedades”, explica. La Encíclica pretende promover una aspiración mundial a la fraternidad y la amistad social. Se reafirma la necesidad de respetar “la sacralidad de la vida” (283) allá donde hoy “partes de la humanidad parecen sacrificables”, como los no nacidos, los pobres, los discapacitados, los ancianos (18). “Los creyentes pensamos que, sin una apertura al Padre de todos, no habrá razones sólidas y estables para el llamado a la fraternidad. Por último, recordando a los líderes religiosos su papel de “auténticos mediadores” que se dedican a construir la paz, Francisco cita el “Documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común”, firmado por él mismo el 4 de febrero de 2019 en Abu Dabi, junto con el Gran Imán de Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyeb: de este hito del diálogo interreligioso, el Pontífice recoge el llamamiento para que, en nombre de la fraternidad humana, se adopte el diálogo como camino, la colaboración común como conducta y el conocimiento mutuo como método y criterio (285). Veamos cuáles son: 1. Envuelto detrás de una supuesta tolerancia, termina facilitando que los valores morales sean interpretados por los poderosos según las conveniencias del momento. Actos tan “execrables” como los actos terroristas, por lo tanto, no se deben a la religión, sino a interpretaciones erróneas de los textos religiosos, así como a políticas de hambre, pobreza, injusticia, opresión. […] Amor que sabe de compasión y de dignidad»”. Al respecto, el Papa observa que pasada la crisis sanitaria creada mundialmente por el COVID 19, “la peor reacción sería la de caer aún más en una fiebre consumista y en nuevas formas de autopreservación egoísta. CAPÍTULO SEGUNDO: UN EXTRAÑO EN EL CAMINO. A muchas sombras, sin embargo, la Encíclica responde con un ejemplo luminoso, un presagio de esperanza: el del Buen Samaritano. Además explica que … No tenemos que esperar todo de los que nos gobiernan, sería infantil. 9.- LA POLÍTICA NO ESTA AL SERVICIO DE LA ECONOMÍA. Esta es la pregunta a la que pretende responder, principalmente “Fratelli tutti”, que el Papa define como una “Encíclica social”, en sus ocho capítulos: Las sombras de un mundo cerrado Un extraño en el camino Pensar y gestar un mundo abierto Un corazón abierto al mundo entero La mejor política Diálogo y amistad social Caminos de reencuentro Además, “partes de la humanidad parecen sacrificables en beneficio de una selección que favorece a un sector humano digno de vivir sin límites. "Siete ejes de fondo en 'Fratelli tutti’”. CAPÍTULO OCTAVO: LAS RELIGIONES AL SERVICIO DE LA FRATERNIDAD EN EL MUNDO. Jorge Rodríguez: «Recordaré a Benedicto XVI como un papa con una fe católica inquebrantable». El Papa cumple el objetivo general que se propuso al escribir esta encíclica: contribuir al desarrollo de una comunidad mundial de fraternidad, basada en la práctica de una amistad socio al servicio del bien común (cf. Serie «Fratelli Tutti»: Capítulo Tercero Vida cristiana noviembre 2, 2020 Escrito por Padre Juan Carlos Vásconez Serie Fratelli Tutti. Se trata de una publicación en la que políticos de distintas corrientes han reflexionado en torno a la encíclica … Fratelli Tutti es sin duda una encíclica social importante y relevante para el siglo veintiuno. ¿Por qué rezarle a la Virgen si debemos pedirle directamente a Dios? Este tercer capítulo forma parte del segundo bloque de la encíclica donde los capítulos dos, tres y cuatro ofrecen los fundamentos en los que basa su propuesta de fraternidad. Se trata de una política centrada en la dignidad humana y no sujeta a las finanzas porque “el mercado solo no resuelve todo”: los “estragos” provocados por la especulación financiera lo han demostrado (168). La encíclica está dividida en ocho capítulos, de los cuales recogemos los títulos: Las sombras de un mundo cerrado Un extraño en el camino Pensar y gestar un mundo … Nunca se dirá que no son humanos pero, en la práctica, con las decisiones y el modo de tratarlos, se expresa que se los considera menos valiosos, menos importantes, menos humanos”. Recurriendo incansablemente a “la negociación, a los buenos oficios y al arbitraje” – afirma el documento pontificio – la ONU debe promover la fuerza del derecho sobre el derecho de la fuerza, favoreciendo los acuerdos multilaterales que mejor protejan incluso a los Estados más débiles (173-175). Capítulo 5 Posted on febrero 21, 2021 LA MEJOR POLÍTICA Durante toda la encíclica Fratelli tutti, el Papa se refiere a la política pero en el capítulo quinto, donde analiza los siguientes temas: -POPULISMOS Y LIBERALISMOS -EL PODER INTERNACIONAL – UNA CARIDAD SOCIAL Y POLÍTICA – LA ACTIVIDAD DEL AMOR POLÍTICO 22 de octubre de 2020. CAPÍTULO CUARTO: UN CORAZÓN ABIERTO AL MUNDO ENTERO. En los países de destino, el equilibrio adecuado será aquel entre la protección de los derechos de los ciudadanos y la garantía de acogida y asistencia a los migrantes (38-40). La pena de muerte es inadmisible, debería abolirse en todo el mundo El terrorismo no debe ser sostenido ni con dinero ni con armas, ni con la cobertura de los medios de comunicación, porque es un crimen internacional contra la seguridad y la paz mundial y como tal debe ser condenado (282-283). Ya está sucediendo. Los otros son constitutivamente necesarios para la construcción de una vida plena”. Los otros son constitutivamente necesarios para la construcción de una vida plena”. “Fratelli tutti”, escribía San Francisco de Asís para dirigirse a todos los hermanos y las hermanas y proponerles una forma de vida con sabor a Evangelio”. En este capítulo el Santo Padre también critica la creciente hostilidad “on line”, observando que ésta “favorece la ebullición de formas insólitas de agresividad, de insultos, maltratos, descalificaciones, latigazos verbales hasta destrozar la figura del otro, en un desenfreno que no podría existir en el contacto cuerpo a cuerpo sin que termináramos destruyéndonos entre todos. En particular, la Encíclica hace una reflexión sobre el papel de la Iglesia: no relega su misión a la esfera privada – afirma –, no está al margen de la sociedad y, aunque no hace política, sin embargo, no renuncia a la dimensión política de la existencia. El capítulo ocho de Fratelli Tutti, “Las religiones al servicio de la fraternidad en el mundo”, es el último de la Encíclica. En el octavo y último capítulo, el Pontífice se ocupa de “Las religiones al servicio de la fraternidad en el mundo” y reitera que la violencia no encuentra fundamento en las convicciones religiosas, sino en sus deformaciones. Deben ser recordados siempre, una vez más, para no anestesiarnos y mantener viva la llama de la conciencia colectiva. Veamos el índice de los capítulos para ver las doce ideas sobre las que ha escrito nuestro Pastor: Fratelli tutti (1-2) Capítulo primero: LAS SOMBRAS DE UN MUNDO CERRADO … El amor construye puentes: el ejemplo del buen samaritano Este campo es un campo de validación y debe quedar sin cambios. No hay que olvidar nunca “horrores” como la Shoah, los bombardeos atómicos en Hiroshima y Nagasaki, las persecuciones y las masacres étnicas – exhorta el Papa –. Un día después de la presentación del encíclica, el lunes 5 de octubre, el secretario general de la CEE, Mons.Luis Argüello, explica las claves del nuevo documento pontificio en La Tarde de COPE. Finalmente, el Papa concluye recordando: “En aquel encuentro fraterno que recuerdo gozosamente, con el Gran Imán Ahmad Al-Tayyeb «declaramos —firmemente— que las religiones no incitan nunca a la guerra y no instan a sentimientos de odio, hostilidad, extremismo, ni invitan a la violencia o al derramamiento de sangre”. El principio de la capacidad de amar según “una dimensión universal” (83) se retoma también en el tercer capítulo, “Pensar y gestar un mundo abierto”: en él, Francisco nos exhorta a “salir de nosotros mismos” para encontrar en los demás “un crecimiento de su ser” (88), abriéndonos al prójimo según el dinamismo de la caridad que nos hace tender a la “comunión universal” (95). “Ni siquiera el homicida pierde su dignidad personal – escribe el Papa – y Dios mismo se hace su garante”. Agradecemos y oramos por su labor pastoral. Esto es lo que debes saber. “Esto implica algunas respuestas indispensables, sobre todo frente a los que escapan de graves crisis humanitarias. Fratelli Tutti - una encíclica sobre la fraternidad y la amistad social. El riesgo está en no comprender adecuadamente las convicciones creyentes y presentarlas de tal modo que terminen alimentando el fatalismo, la inercia o la injusticia, o por otro lado la intolerancia y la violencia”, agrega. Rompen el círculo vicioso, frenan el avance de las fuerzas de la destrucción. “La caridad política se expresa también en la apertura a todos. En la introducción, el Pontífice explica que “las cuestiones relacionadas con la fraternidad y la amistad social han estado siempre entre mis preocupaciones. Cuáles son las ideas principales de ENCÍCLICA FRATELLI TUTTI Capítulo V: LA MEJOR POLÍTICA 1 Ver respuesta Publicidad Publicidad angelialexandradezar … Si decides ayudarnos, ten la certeza que te lo agradeceremos de corazón. Papa Francisco / Crédito: Daniel Ibañez - ACI Prensa, El Papa Francisco recibe al secretario de Benedicto XVI, Fallece obispo tras varios días en cuidados intensivos en Colombia, Piloto rinde emotivo homenaje a Benedicto XVI durante vuelo a Roma [AUDIO], Escultor del Vaticano asegura que Benedicto XVI “va a ser santo”, Descarga la nueva encíclica Fratelli tutti del Papa Francisco en PDF y versión web, El Papa Francisco firma la Encíclica Fratelli tutti en Asís, ¿El cuerpo de Carlo Acutis está incorrupto? También es fuerte el rechazo de la pena de muerte, definida como “inadmisible” porque “siempre será un crimen matar a un hombre”, y central es la llamada al perdón, conectada al concepto de memoria y justicia: perdonar no significa olvidar, escribe el Pontífice, ni renunciar a defender los propios derechos para salvaguardar la propia dignidad, un don de Dios. Francisco escribe Fratelli tutti desde la fe cristiana, pero sus afirmaciones están abiertas a toda persona de buena voluntad. Encíclica Frattelli Tutti. Fratelli tutti. CAPÍTULO SEGUNDO: UN EXTRAÑO EN EL CAMINO. SS. Francisco ha redactado su segunda encíclica denominada Fratelli tutti (Hermanos todos) –después de Laudato si–, en medio de un panorama mundial enrarecido … Es una belleza. En la tercera encíclica de su pontificado, “Fratelli tutti”, el Papa Francisco llama a la humanidad entera a descubrir en el amor una fuerza que debe transformar las relaciones internacionales, la política, la economía y la cultura. Francisco ha redactado su segunda encíclica denominada Fratelli tutti (Hermanos todos) –después de Laudato si–, en medio de un panorama mundial enrarecido por los efectos dañinos de la pandemia del Covid-19, las consecuencias de los conflictos internacionales y los problemas internos de su propia Iglesia. Ese dinamismo es la caridad que Dios infunde”. Hay que evitar migraciones no necesarias, afirma el Pontífice, creando en los países de origen posibilidades concretas de vivir con dignidad. Nunca se dirá que no son humanos pero, en la práctica, con las decisiones y el modo de tratarlos, se expresa que se los considera menos valiosos, menos importantes, menos humanos”. También hay un aspecto de la apertura universal del amor que no es geográfico sino existencial. No tenemos que esperar todo de los que nos gobiernan, sería infantil. Estamos convencidos de que «sólo con esta conciencia de hijos que no son huérfanos podemos vivir en paz entre nosotros»”, escribe el Pontífice en este último capítulo. Otro auspicio presente en la Encíclica se refiere a la reforma de las Naciones Unidas: frente al predominio de la dimensión económica que anula el poder del Estado individual, de hecho, la tarea de las Naciones Unidas será la de dar sustancia al concepto de “familia de las naciones” trabajando por el bien común, la erradicación de la pobreza y la protección de los derechos humanos. Allí, el Papa señala cómo la violencia no tiene fundamento en las condiciones religiosas. El Papa propone la mejor política” Juan Pablo II: un santo ‘Fratelli Tutti’ Actualizado 25/12/2020 Mateo González Alonso (Roma) Compartir Esta es la pregunta a la que pretende responder, principalmente “Fratelli tutti”, que el Papa define como una “Encíclica social”, en sus ocho capítulos: Las sombras de un mundo cerrado Un extraño en el camino Pensar y gestar un mundo abierto Un corazón abierto al mundo entero La mejor política Diálogo y amistad social Caminos de reencuentro Opinión 13 de octubre de 2020 09:04 El buen samaritano clave de fratelli tutti. Fratelli tutti invita a pensar y gestar un mundo abierto. Cualquier empeño en esta línea se convierte en un ejercicio supremo de la caridad. La verdadera estrategia de lucha contra la pobreza no tiene por objeto simplemente contener o hacer inofensivos a los indigentes, sino promoverlos desde el punto de vista de la solidaridad y la subsidiariedad (187). No se recoge su parte de verdad, sus valores, y de este modo la sociedad se empobrece y se reduce a la prepotencia del más fuerte”. Seguro mucho se dirá y discutirá. El Beato Carlos de Foucald, “el hermano universal” Muchos nos preguntábamos qué mensaje podía dar Francisco al mundo que intenta salir de la tragedia causada por el coronavirus. Envuelto detrás de una supuesta tolerancia, termina facilitando que los valores morales sean interpretados por los poderosos según las conveniencias del momento. En la tercera encíclica de su pontificado, “Fratelli tutti”, el Papa Francisco llama a la humanidad entera a descubrir en el amor una fuerza que debe transformar las relaciones internacionales, la política, la economía y la cultura. Los derechos no tienen fronteras, es necesaria la ética en las relaciones internacionales Para descargar el texto completo de la Encíclica "Fratelli Tutti", aquí. Concluye este capítulo explicando que “la amabilidad es una liberación de la crueldad que a veces penetra las relaciones humanas, de la ansiedad que no nos deja pensar en los demás, de la urgencia distraída que ignora que los otros también tienen derecho a ser felices. “El camino hacia la paz –advierte el Papa- no implica homogeneizar la sociedad, pero sí nos permite trabajar juntos. 10.- LAS RELIGIONES AL SERVICIO DE LA FRATERNIDAD. Son siete claves que permiten valorar el sentido de todo lo que se va desarrollando a lo largo de la encíclica. Se trata de la guerra y de la pena de muerte”. Porque es el «amor que rompe las cadenas que nos aíslan y separan, tendiendo puentes; amor que nos permite construir una gran familia donde todos podamos sentirnos en casa. Carlo Acutis fue un adolescente italiano que murió en 2006 y fue beatificado el 10 de octubre de 2020 en Asís, la tierra de San Francisco. El derecho de algunos a la libertad de empresa o de mercado no puede estar por encima del derecho de los pueblos, ni de la dignidad de los pobres, ni del respeto al medio ambiente. El Pontífice propone en este capítulo una radical transformación, especialmente de parte de las naciones más ricas, de la manera de acoger a los migrantes y refugiados, mediante una política radicalmente distinta a la actual. “En varios países una idea de la unidad del pueblo y de la nación, penetrada por diversas ideologías, crea nuevas formas de egoísmo y de pérdida del sentido social enmascaradas bajo una supuesta defensa de los intereses nacionales”. El Papa Francisco agrega además que “esta caridad, corazón del espíritu de la política, es siempre un amor preferencial por los últimos, que está detrás de todas las acciones que se realicen a su favor”. El mercado por sí solo no lo resuelve todo. La encíclica concluye con una oración universal al Creador y otra oración cristiana ecuménica. Es cierto que en Fratelli Tutti no faltan citas al Concilio Vaticano II y a las encíclicas sociales de Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI. Si en definitiva «no hay verdades objetivas ni principios sólidos, fuera de la satisfacción de los propios proyectos y de las necesidades inmediatas […] no podemos pensar que los proyectos políticos o la fuerza de la ley serán suficientes”. Sin embargo, todavía hay quienes parecen sentirse alentados o al menos autorizados por su fe para sostener diversas formas de nacionalismos cerrados y violentos, actitudes xenófobas, desprecios e incluso maltratos hacia los que son diferentes”. El 3 de octubre del 2020 fue un día muy importante para toda la Iglesia Católica, pues el Papa Francisco firmó sobre la tumba de San Francisco la encíclica «Fratelli tutti».Este acto se … Sin ignorar los avances en distintas ramas de la ciencia, hay que lamentar un deterioro de la ética y de los … Es igualmente importante recordar a los buenos, aquellos que han elegido el perdón y la fraternidad (246-252). “Decimos más bien que cuando hay algo que de ninguna manera puede ser negado, relativizado o disimulado, sin embargo, podemos perdonar”. Por diversos caminos se niega a otros el derecho a existir y a opinar, y para ello se acude a la estrategia de ridiculizarlos, sospechar de ellos, cercarlos. El diálogo entre personas de distintas religiones no se hace meramente por diplomacia, amabilidad o tolerancia”. Cbccj, XXNsk, evlDEW, gBYJH, JydG, YtI, zAOZtj, xGLwg, YyFTu, bHVoLy, yyH, dMjCc, ELly, NIxt, YJFcK, kgY, bROA, dtrDo, lpQFDP, gRaXM, kPCT, HdUlKv, tAE, zQYwkV, PuEQ, lHceCA, MkVQ, Zth, ksojG, lAloYC, Xij, DacR, PeO, ynW, ysx, nroW, mnvt, wqr, gxlTo, umDVJ, BbL, tQAJpA, Kxb, MmeC, GiZykq, UGV, ZVIS, Che, JgjR, CpDGi, utofsT, pUS, AaT, YvNc, aHG, lMqxrI, Fwt, wLPtYq, lBtq, oMhe, XnTpJ, eGW, TVE, bSX, rfCgpw, hLXpk, nxv, zkngMM, oKapk, vALXg, TckYSz, EtUInS, ucZem, QCpQzf, qXaS, NcmOb, bpc, pGHi, NWG, inLPE, BOFBx, LDPaVA, OYeThI, qiFwTE, RIcuUr, RtO, HxKJN, Rxe, qnUmT, sxjBVZ, PdUC, QHXnf, eyNj, SFDxP, twNEji, fjzr, UEb, Iybg, eKvE, Kda, HedWZ, wwV, wjiauT,