Los mensajes de Jeremías pintan imágenes de; (1) los pecados de su pueblo; (2) El invasor que Dios enviaría; (3) Los rigores del asedio; y (4) Calamidades de destrucción. Sus mensajes disgustaron al último rey de Jerusalén, Sedequías, por lo que lo hizo arrestar y poner en la prisión. De haber estado ordenados, la secuencia de las secciones dentro del libro habrían sido aproximadamente como sigue: 1:1 – 7:15; cap. Más tarde, los egipcios en retirada tomaron cautivo a su hijo Joacaz (2 Reyes 23:31-33) y coronaron en el trono al segundo hijo de Josías, Joacim (609 – 598 aC). No importa cuán confinados o restringidos nos haga sentir nuestra situación, estamos unidos a un Dios que no conoce fronteras, restricciones ni limitaciones. Según esta lectura, Jeremías fue el último de una larga línea de profetas enviados para advertir a Israel de las consecuencias de la infidelidad a Dios; a diferencia de los deuteronomistas, … Jeremías fue golpeado y encarcelado (37:15), y en un momento arrojado a una cisterna fangosa, hundiéndose en el lodo inmundo (38:6). Entonces Jeremías se rinde ante la evidencia. Fue asistido en el ministerio por un escriba llamado Baruc, a quien Jeremías le dictaba y quien copiaba y tenía la custodia de los escritos recopilados de los mensajes del profeta (36:4, 32; 45:1). [20]​, La mayor parte de la predicación profética de Jeremías se basa en el tema de la alianza entre Dios e Israel (Dios protegería a la gente a cambio de su adoración exclusiva a él): Jeremías insiste en que el pacto es condicional, y puede ser roto por la apostasía de Israel (adoración de dioses distintos de Yahweh, Dios de Israel). Los cuatro reyes que siguieron a Josías fueron Joacaz, Joacim, Joaquín y Sedequías. Las reformas de Josías, que alcanzaron su cúspide (en el 622 a. C.), forzaron la represión de las peores prácticas en el exterior, pero el cáncer mortal del pecado era profundo y floreció rápidamente de nuevo después de un reavivamiento superficial. Esta rápida y turbulenta corriente la llevará a zozobrar. fue destruido (comparar el libro de Nahum). 46 - 51; 36:1-8; cap. Este resumen del libro de Jeremías proporciona información acerca del título, los autores, fecha de escritura, cronología, temas, teología, ideas generales, una breve perspectiva y los capítulos del libro de Jeremías. Cerca del fin del reino de Sedequías, Jeremías entró en un acuerdo con él de revelarle la voluntad de Dios para con su destino, en cambio de su seguridad personal (38:14-27). En el capítulo 2, Jeremías habló de cómo el pueblo estaba pervirtiendo la bondad del trabajo. «Y extendió Jehová su mano y tocó mi boca, y me dijo Jehová: He aquí he puesto mis palabras en tu boca, A pesar de los peligros de debió enfrentar el profeta Jeremías, nunca rehusó cumplir con el propósito de Dios.Bosquejo bíblico para predicar de Jeremías 26:1-16, Hay dos clases de profetas o predicadores, los que sueñan sueños, y los proclaman como la Palabra del Señor, y los que han recibido el mensaje de Dios. 40:14) y a Jananías, hijo de Azzur (cf. 39:9). Dios todavía trataría de nuevo con un pueblo arrepentido (23:1-8 – 29:10-19), en un gran pacto nuevo (30:1 – 33:26), a través del cual se realizarían las bendiciones prometidas en la antigüedad. El libro de Jeremías contiene más palabras que cualquier otro libro de la Biblia. Reflections on the Proposed Oxford Hebrew Bible», https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Jeremías&oldid=147902500, Wikipedia:Artículos con identificadores VIAF, Wikipedia:Artículos con identificadores GND, Wikipedia:Páginas con enlaces mágicos de ISBN, Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0. La casa de David gobernaría el pueblo de Dios en justicia, y sacerdotes leales servirían. Jeremías se convirtió en una lección objetiva de un hombre cuyo compromiso con Dios le permitió, por la gracia de Dios, superar su timidez natural y vivir con valentía frente a la oposición severa y las circunstancias trágicas. Y a pesar de todo su mensaje es anuncio de esperanza y salvación. Así como Ezequiel, a Jeremías se le instruyó a usar simbolismo para resaltar su mensaje: un cinto podrido e inútil (13:1-11), la vasija rota (19:1-12), coyundas y yugos (cap. El profeta a lo largo de su vida trata de que el pueblo elegido se convierta a su Dios. [10]​, Está generalmente acordado que los tres tipos de materiales intercalados en todo el libro (poético, narrativo y biográfico) provienen de diferentes fuentes o círculos. Capítulo 1; (597 aC), como en 2 Reyes 24:10-16; y (586 aC), como en Jer. 36-38), Quema del Pergamino de Jeremías (cap. Cuando Faraón-nechoh (609 – 594 a. C.) de Egipto acudió en su ayuda, Josías resistió a Egipto en Megiddo a costa de su vida. Un tema secundario es la voluntad de Dios de perdonar y bendecir a la nación solo si la gente se arrepiente. Dado al autoanálisis y a la autocrítica (10:24), Jeremías ha revelado un montón sobre sí mismo. La repetición poética fue usada por Jeremías con habilidades particulares (ver, por ejemplo, 4:23-26; 51:20-23) él entendió la efectividad de repetir una frase una y otra vez. Él azotó los pecados de sus compatriotas (44:23), marcándolos severamente por su idolatría (16:10-13,20; 22:9; 32:29; 44:2-3,8,17-19,25) – la cual a menudo involucró sacrificar a sus hijos a dioses foráneos (ver 7:30-34 y su respectiva nota). Junto con ellos, y también, probablemente, un reflejo del auténtico Jeremías, son pasajes más poéticos de carácter más personal, que han sido denominados confesiones de Jeremías o diario espiritual. También llamó a los delegados de otras naciones a prestar atención a su consejo y someterse a Babilonia (capítulo 27), y predijo juicios de Dios sobre varias naciones (25:12-38; capítulos 46 a 51). En el capítulo 2, Jeremías habló de cómo el pueblo estaba pervirtiendo la bondad del trabajo. Capítulos 1–25 (El núcleo más antiguo y principal del mensaje de Jeremías). El mensaje de Ezequiel habla de la fidelidad de Dios a su pacto, tanto en la ejecución del juicio sobre el pecado como en la bendición y restauración de un remanente por medio de la venida de Jesucristo el Mesías. El Libro de Jeremías (en hebreo, ספר יִרְמְיָהוּ‎‎ (sefer yermiyahu), abreviado Jer. [27]​, También se han encontrado sellos e inscripciones que parecen referirse a Baalís, rey de los ammonitas (cf. Los dos eran profetas que lloraban sobre Jerusalén ( Jeremías 9:10-11; Mateo 23:37-38) y que advirtieron a la gente del pecado. Un tema secundario es la voluntad de Dios de perdonar y bendecir a la nación solo si la gente se arrepiente. 10:2, 12:1), y Jeremías el profeta es nombrado en menos 9 veces fuera de su libro (comparar 2 Crónicas 35:25; 36:12; 36:21-22; Esdras 1:1; Dan. Muchos también adoraron a la “reina de los cielos” (7:18; 44:19). ¿Dios Todopoderoso lo estaba invitando a una conversación y ofreciéndose a revelar secretos maravillosos, en un momento y lugar como ese? Como lección práctica para Judá, Jeremías permaneció soltero (16:1-4). Su tarea se desarrolla en medio de una historia de desastres para Judea. Su profecía tuvo lugar durante los reinados de los últimos 5 reyes de Judá (Josías 640 – 609 a. C., Joacaz 609 a. C., Joacim 609 – 598 a. C., Joaquín 598 – 597 a. C. y Sedequías 597 – 586 a. C.). [21]​, Los estudiosos han identificado varios pasajes de Jeremías que se pueden entender como «confesiones»; se producen en la primera sección del libro (capítulos 1–25) y son 11:18–12:6, 15:10–21, 17:14–18, 18:18–23 y 20:7–18. El material biográfico se encuentra en los capítulos 26–29, 32 y 34–44, y se centra en los acontecimientos que condujeron al sitio y la caída de Jerusalén ante los babilonios en 587 a. C.; proporciona fechas precisas para las actividades del profeta comenzando en 609 a. C. Los pasajes en prosa no biográficos, como el sermón del templo en el capítulo 7 y el pasaje del Pacto en 11:1–17, se encuentran dispersos en todo el libro; muestran claras afinidades con los deuteronomistas, la escuela de escritores y editores que dieron forma a la serie de libros de historia de Jueces a Reyes, y si bien es poco probable que vinieran directamente de Jeremías, es muy posible que tengan sus raíces en las tradiciones acerca de lo que dijo e hizo. El esquema debajo representa un análisis del libro de Jeremías en su orden canónico actual: {{ Shared.Navigation.SiteNavigation.Toggle }}, No Venda Mi Información Personal (CA Solamente), Advertencias y Exhortaciones a Judá (cap. El profeta a lo largo de su vida trata de que el pueblo elegido se convierta a su Dios. Cierra el libro el cap. Posiblemente todavía estaba ministrando (en 570 a. C.). Mientras se dirige principalmente a Judá, las profecías de Jeremías también contienen mensajes de juicio a nueve naciones vecinas. El Profeta Jeremías tuvo un mensaje muy difícil de entregar. Jeremías amaba a Judá, pero él amaba mucho más a Dios. Tan doloroso como fue para entregar un mensaje consistente en el juicio a su propio pueblo, Jeremías fue obediente a lo que Dios le dijo que hiciera y dijera. Conocer la vocación de Jeremías, profeta de Dios, es importante para comprender su carácter y el contexto en el que se escribió el libro. Las reformas de Josías, que alcanzaron su cúspide (en el 622 a. C.), forzaron la represión de las peores prácticas en el exterior, pero el cáncer mortal del pecado era profundo y floreció rápidamente de nuevo después de un reavivamiento superficial. Jeremías fue un profeta y autor hebreo que vivió entre los años 650 y 585 A.C. y a quien se le debe no solamente la anticipación de varios acontecimientos relevantes para la religión sino también la autoría de libros que integran los libros sagrados del judaísmo y del cristianismo. Él nos ama entrañablemente y desea lo mejor para nosotros. La palabra del Señor vino a Jeremías mientras estaba en prisión, en un momento en que el ejército babilónico rodeaba Jerusalén. [22]​, Las «confesiones» de Jeremías son un tipo de lamento individual. Hizo un llamamiento a sus compatriotas para que se arrepintieran y evitaran el juicio de Dios a través de un invasor (capítulos 7 y 26). Más allá del juicio, vendría la renovación y la restauración. 7; 11; 16; 19; 21; 24-29; 32-45), incluyendo el apéndice (cap. Dios, sin embargo, extendió la mano y tocó la boca del joven, impartiéndole simbólicamente las palabras que necesitaría hablar (1:9). 23 Versículos Conceptos Jeremías 1:7 Pero el SEÑOR me dijo: No digas: ``Soy joven", porque adondequiera que te envíe, irás, y todo lo que te mande, dirás. Algunas de las profecías de Jeremías se encontraban entre las planchas de bronce de Labán que obtuvo Nefi ( 1 Ne. 5:10–13 ). También se menciona a Jeremías dos veces más en el Libro de Mormón ( 1 Ne. 7:14; Hel. 8:20 ). El imperio neobabilónico bajo Nabopolasar (625 – 605 a. C.), llegó a ser militarmente dominante con victorias contra Asiria (612 a. C.), Egipto (609 – 605 a. C.) e Israel en tres frases (605 a. C.), como en Dan. Desde el principio, Dios no dejó ninguna duda; Jeremías enfrentaría una fuerte oposición: “Pelearán contra ti, pero no te vencerán” (1:19). Necao puso a Joacaz en cadenas e hizo a Eliaquim, otro hijo de Josías, rey en su lugar, renombrándolo Joacim. Jeremías advirtió repetidamente sobre el juicio resultante, que finalmente ocurrió a través de los eventos de la cambiante escena política del Cercano Oriente. El sobrescrito en el capítulo 1,1-3 lo identifica como «las palabras de Jeremías hijo de Hilcías», y coloca el profeta históricamente de las reformas del rey Josías en 627 a. C. hasta el … En los capítulos del 39 al 44, se encuentran profecías y se describen los acontecimientos históricos que ocurrieron después de la caída de Jerusalén. En la LXX la frase inicial dice: "La palabra de Dios que vino a Jeremías", la cual es parecida a otras que se emplean comúnmente en los demás libros proféticos del AT (ver Eze. [2]​, Jeremías está escrito en un hebreo muy complejo y poético (aparte del versículo 10,11, curiosamente escrito en arameo bíblico). 45; 36:9-32; cap. Más tarde, en 598-597, Nabucodonosor atacó una vez más Jerusalén, y de Joacim el rebelde no se escuchó más. (25-7) Jeremías 30:11-24. El sobrescrito en el capítulo 1,1-3 lo identifica … Aunque el mensaje de Jeremías fue uno de juicio inevitable sobre Judá, también entregó noticias de gran consuelo. Un detalle interesante es que las planchas de bronce que la familia de Lehi llevó consigo contenían profecías del profeta Jeremías (véase 1 Nefi 5:13). Jeremías vivió durante un período turbulento, los últimos años del reino de Judá, desde la muerte del rey Josías (609 a. C.) y la subsiguiente pérdida de la independencia, a través de la destrucción de Jerusalén por los babilonios y el exilio de gran parte de su población (587/586 a. El mensaje que quiere transmitir el libro de Jeremías es de esperanza. En el libro de Jeremías también se expone la existencia preterrenal del hombre y la preordenación de Jeremías (Jer. Su libro es más largo que Isaías y también es más largo que Ezequiel o los 12 profetas menores combinados. El marco de tiempo del Libro de Jeremías se extiende desde el llamado del profeta en el 627 a. C. hasta su vida posterior entre los refugiados de Judea en Egipto algunos años después de la caída de Jerusalén en el 586 a. C. Estos fueron tiempos difíciles para Judá. Jeremías comenzó a profesar en Judá casi en la mitad del reino de Josías (640-609 a. C.) y siguió en los reinos de Joacaz (609), Joacim (609-598), Joaquín (598-597) y Sedequías (597-586). 36:7), pero su hijo Manasés continuó fomentando el sacrificio de niños junto con una flagrante idolatría, que continuó hasta la época de Jeremías (7:31; 19:5; 32:35). «Jeremiah». Dios le dijo a Su pueblo, “Yo os traje a una tierra fértil, para que comierais de su fruto y de sus delicias; pero vinisteis y contaminasteis Mi tierra, y de Mi heredad hicisteis abominación” (Jer 2:7). La teología del profeta concebía al Señor como el Creador de todo lo que existe (10:12-16; 51:15-19), como todopoderoso (32:27; 48:15; 51:57), presente en todas partes (23:24). He. Si bien Joel y Miqueas habían profetizado anteriormente sobre el juicio de Judá, durante el reinado de Josías, los principales profetas de Dios fueron Jeremías, Habacuc y Sofonías. Podemos ver una sombra del Cristo en la vida de Jeremías. El tema principal de Jeremías es el juicio sobre Judá (capítulos 1 al 29), con restauración en el futuro reino mesiánico (23:3-8; y capítulos 30 al 33). 1:4–5). Después de la caída de Jerusalén, los judíos que se escaparon a Egipto llevaron consigo a Jeremías (Jer. … El estudio del libro de Ezequiel puede fortalecer la fe de los alumnos en el poder del Señor para transformar a las personas y a las naciones. Dirigiéndose a Sedequías, proclama: “Pongan sus cuellos bajo el yugo del rey de Babilonia” (Jeremías 27:12). 1: 3; Ose. Fue un periodo tormentoso y estresante en el que la condena de las naciones enteras –incluyendo la misma Judá-estaba siendo sellada. La nación se vio envuelta en los acontecimientos políticos que cambiaban rápidamente en el Cercano Oriente a fines del siglo VII y principios del VI a. Reyes 22:8 – 23:24; 2 Crónicas 34:8 – 35:19), los efectos de los edictos religiosos de Josías fueron de corta duración. Un profeta puede traer a los hombres una palabra nueva, pero no puede darles un corazón nuevo (7. 21-24), Predicción del Exilio Babilónico (cap. Otros siete Jeremías aparecen en las Escrituras (2 Reyes 23:31, 1 Crónicas 5:24; 12:4; 12:10; 12:13; Neh. En su presencia, sus hijos fueron ejecutados, después de lo cual, él fue cegado por Nabucodonosor (39:1-7). y la calumnia prevaleció como norma, no como excepción. Para ese momento, el profeta tendría probablemente alrededor de 70 años de edad. En el Antiguo Testamento griego (la Septuaginta), es más breve y muestra una disposición diferente del material (en los capítulos 46 a 51). Jeremías sufrió mucha persecución a causa de sus prédicas. De acuerdo con su apertura versos del libro registra las declaraciones proféticas del sacerdote Jeremías hijo de Hilcías, «a quien vino la palabra de YHWH en los días del rey Josías» y después. Aunque el mensaje de Jeremías fue uno de juicio inevitable sobre Judá, también entregó noticias de gran consuelo. Como lección práctica para Judá, Jeremías permaneció soltero (16:1-4). Además, en varias de estas «confesiones», Jeremías ora para que el Señor se vengue de sus perseguidores (por ejemplo, Jeremías 12:3). ALehi y su familia, el Señor les advirtió que huyeran de Jerusalén para escapar a la destrucción que poco después tuvo lugar a manos del ejército babilónico. Sus sucesores no encajaron con Nabopolasar, el fundador del imperio neo-babilónico, quien comenzó su mandato en 626 (el año del llamado a profesar de Jeremías). 25-28). Se predice la calamidad de los judíos en Egipto (1-14) El pueblo rechaza la advertencia de Dios (15-30) Adoran a la “Reina del Cielo” (17-19) 45. 2 - 35), Mensajes referentes a la sequía (cap. Jeremías, si aún vivía en ese momento, tenía entre 85 y 90 años. Estos lamentos se encuentran en otros lugares en los Salmos y el Libro de Job. Jer. En el Antiguo Testamento griego (la Septuaginta), es más breve y muestra una disposición diferente del material (en los capítulos 46 a 51). 45). La influencia de Jeremías durante y después del exilio fue considerable en algunos círculos, y tres libros adicionales, el Libro de Baruc, Lamentaciones, y la Carta de Jeremías, le fueron atribuidos en el judaísmo del Segundo Templo (el judaísmo en el período comprendido entre el edificio de Segundo Templo en alrededor de 515 a. C. y su destrucción en el año 70); en la Septuaginta griega se encuentran entre Jeremías y el Libro de Ezequiel, pero solamente Lamentaciones está incluido en las biblias judías modernas y las protestantes (la Carta de Jeremías aparece en las biblias católicas como el sexto capítulo de Baruc). Jer. [27]​, English Version / Versión en Inglés > Book of Jeremiah, Escribe un comentario o lo que quieras sobre Libro de Jeremías (directo, no tienes que registrarte), Comentarios [3]​ Los estudiosos han tenido diferentes opiniones en cuanto a cómo reconstruir los aspectos históricos del Libro de Jeremías, debido a las diferencias que cada versión contiene en comparación con la otra. Puede dividirse en tres secciones: la primera comprende del cap. Pero el mismo Dios que llevo a Jeremías a denunciar el pecado y a pronunciar el juicio fue el Dios que lo autorizó a anunciar que la guerra divina tenía su rumbo, sus 70 años. Más tarde, los contemporáneos de Jeremías, Ezequiel y Daniel, desempeñaron papeles proféticos prominentes. Otro enfoque es el plan de Dios para la vida de Jeremías, tanto en su proclamación del mensaje de Dios como en su compromiso de cumplir toda Su voluntad (1:5-19; 15:19-21). Su pueblo natal fue Anatot (1:1), así que puede que haya sido un descendiente de Abiatar (1 Reyes 2:26), un sacerdote de los días del Rey Salomón. Dios todavía trataría de nuevo con un pueblo arrepentido (23:1-8 – 29:10-19), en un gran pacto nuevo (30:1 – 33:26), a través del cual se realizarían las bendiciones prometidas en la antigüedad. En una serie de ataques que ocurrieron a lo largo de varios años, los babilonios se llevaron a muchos judíos de su tierra prometida a Babilonia, entre ellos a los profetas Ezequiel y Daniel. Más tarde, los contemporáneos de Jeremías, Ezequiel y Daniel, desempeñaron papeles proféticos prominentes. El registrador de los eventos en el texto escrito (es decir, el autor del texto) no tenía ni la misma audiencia ni, posiblemente, la misma intención que Jeremías tenía en la realización de estos gestos proféticos. Capítulos 26–29 (Materiales biográficos e interacción con otros profetas). Aunque este es un énfasis frecuente, se representa más gráficamente en el taller del alfarero (18:1-11). Jeremías 17:7 Bendito es el hombre que confía en el SEÑOR, cuya confianza es el SEÑOR. Jeremías tiene 52 capítulos, lo que lo hace uno de los libros más grandes de la Biblia. Perdue, Leo G. (2006). El tema de la restauración es más fuerte en el capítulo 31:32, que vislumbra un futuro en el que es hecho un nuevo pacto con Israel y Judá, uno que no se romperá. [10]​ El texto más largo aparentemente fue desarrollado para reemplazar al más corto; la versión más corta en última instancia se convirtió en canónica en las iglesias ortodoxas griegas, mientras que la más larga fue adoptada en el judaísmo y en las iglesias cristianas occidentales. Era del pequeño pueblo de Anatot (1:1), hoy llamado Anata, a unas 3 millas al noreste de Jerusalén en la herencia tribal de Benjamín. En esta lectura, Jeremías fue el último de una larga línea de profetas enviados a advertir a Israel de las consecuencias de la infidelidad a Dios; a diferencia de los deuteronomistas, para quienes el llamado al arrepentimiento fue siempre central, Jeremías parece en algún momento de su carrera haber decidido que más intercesión era inútil, y que el destino de Israel estaba sellado. Capítulos 30–33 (La promesa de Dios de la restauración incluyendo un «nuevo pacto» en Jeremías, interpretado de manera diferente en el judaísmo y en el cristianismo). Ha sobrevivido y va a perdurar en nuestra época. (25-7) Jeremías 30:11-24. Cada sección contiene un cuestionario que sigue a la sección que se ha realizado para ayudar en el proceso de aprendizaje. 37:3), y otra de Gedalías, hijo de Pasur (cf. Se describen detalles de fondo de los tiempos de Jeremías (en 2 Reyes capítulos 22 a 25 y 2 Crónicas capítulos 34 a 36). en citas) es el segundo de los Últimos Profetas en la Biblia hebrea, y el segundo de los profetas en el Antiguo Testamento cristiano. Él también fue un rey impío que persiguió a Jeremías y rechazó sus profecías. Ignoraron el breve avivamiento de los días de Josías (2 Reyes, capítulo 23), y continuaron guiando a Judá hacia el juicio. "En el fin de los días entenderéis esto" Quien salva es el Señor Jesucristo. Después de todo el perdón y la purificación vendrían – y un nuevo día, en el cual todas las viejas expectativas despertadas por los actos pasados de Dios y sus promesas y pactos, serían completadas de una forma que trascendería todas las piedades antiguas de Dios. En estos poemas el profeta sufre por el aparente fracaso de su misión, es consumido por la amargura a los que se le oponen o lo ignoran. Los exiliados que regresan constituirían una prenda de esa gran reunión final del pueblo de Dios para Sí mismo para el reinado eterno del Mesías. señalado en 1:2 (627 a. C.), hasta más allá de la caída de Jerusalén ante Babilonia en 586 a. C. (Jeremías capítulos 39, 40 y 52). Las fechas de su ministerio, que abarcó 5 décadas (un poco más de 4 décadas), son desde el año 13 del rey Josías de Judea , señalado en 1:2 (627 a. C.), hasta más allá de la caída de Jerusalén ante Babilonia en 586 a. C. (Jeremías capítulos 39, 40 y 52). 26; 7:16 – 20:18; cap. [12]​ La fecha de las versiones finales del libro (en griego y en hebreo) puede ser sugerida por el hecho de que el griego muestra preocupaciones típicas del período persa temprano, mientras que el masorético (es decir, el hebreo) muestra perspectivas que, aunque conocidas en el período persa, no alcanzaron su realización hasta el segundo II a. C.[13]​, Jeremías existe en dos versiones, una traducción griega, llamada la Septuaginta, que data de los últimos siglos antes de Cristo y se encuentra en los manuscritos cristianos más antiguos, y el texto masorético hebreo de las biblias judías tradicionales; la versión griega es aproximadamente un octavo más corta que la hebrea, y organiza el material de manera diferente. El capítulo 52 constituye una conclusión histórica. 46 – 51). o Jerem. Jeremías amonestó al pueblo para que se arrepintiera y buscara liberarse con la ayuda del Señor en lugar de pedir auxilio a Egipto o a cualquier otra nación. La condición espiritual de Judá era de flagrante adoración de ídolos (comparar el capítulo 2). 16:13–15; 23:8). Capítulos 34–45 (Sobre todo la interacción con Sedequías y la caída de Jerusalén). 24 Jeremías 18:1 Palabra que … Necao regresó a Egipto luego de grandes pérdidas y a Babilonia se le dio mano libre en Asia Oeste por los próximos 70 años. [14]​ La mayoría de los estudiosos sostienen que el texto hebreo en que se basa la versión de los Setenta es más antigua que el texto masorético, y que el masorético evolucionó bien de esta o de una versión estrechamente relacionada. Jeremías cuenta más de su propia vida que cualquier otro profeta, hablando de su ministerio, las reacciones de su público, las pruebas y sus sentimientos personales. Usted y yo estamos viviendo en un mundo donde ya no se escucha a Dios. Sí, y Jeremías solo tuvo que clamar al Señor. El rey Joacim cortó y quemó el primer rollo que contenía las palabras de Jeremías (capítulo 36). El Libro de Jeremías, en segundo lugar de las Grandes Profetas o más libros de la colección profética del Antiguo Testamento de la Biblia, deriva su nombre del profeta Jeremías que vivían en Anatot, en las afueras de Jerusalén. La poesía de Jeremías es elevada y lírica. El libro preserva un relato del ministerio profético de Jeremías, cuya vida y luchas personales se nos muestran con una mayor profundidad y nivel de detalles que las de cualquier otro profeta del AT. El Libro de Jeremías es primeramente un mensaje de juicio sobre Judá por la creciente idolatría (Jeremías 7:30-34; 16:10-13; 22:9; 32:29; 44:2-3). Después de la muerte del Rey Josías, el último rey justo, la nación de Judá había abandonado casi completamente a Dios y Sus mandamientos. Una nota rabínica afirma que cuando Babilonia invadió Egipto en 568/567 aC, Jeremías fue llevado cautivo a Babilonia. Para Jeremías Dios era lo primero. Estructura Del Libro. La etapa griega, esperando la caída de Babilonia y alineándose en lugares con el Segundo Isaías, ya había visto gran redacción (edición), en términos de estructura general; los sobrescritos (frases identificando los pasajes siguientes como las palabras de Dios o de Jeremías); la asignación de los escenarios históricos; y la disposición de material; y pueden haber sido completado por el período tardío del exilio (última mitad del siglo VI a. C.); las etapas iniciales de la versión hebrea masorética pueden haber sido escritas no mucho tiempo después, aunque el capítulo 33:14–26 apunta a un ajuste de tiempos post-exilio.[16]​. Su ministerio profético se extendió desde los días de Josías (640 – 609 a. C.), hasta la caída de Jerusalén en el reinado de Sedequías (598 – 586 a. C.). 52, que es como un epítome del relato de la caída de Jerusalén. Joacim permaneció hostil hacia Jeremías. ¡Señor Jehová! Jeremías hace un llamado a la nación para volverse a … Desde la perspectiva deuteronomista el papel profético implicaba, más que nada, la preocupación con la ley y el pacto a la costumbre de Moisés. 39–41 ; 52 ), además de mencionar la huida a Egipto con otros … Este libro obtiene su título del autor humano, que comienza con “las palabras de Jeremías” (1:1). Cuando Faraón-nechoh (609 – 594 a. C.) de Egipto acudió en su ayuda, Josías resistió a Egipto en Megiddo a costa de su vida. No es exclusivo del libro de Jeremías, estos eran con frecuencia extraños y violaban las normas culturales de la época (por ejemplo, Ezequiel 4:4–8). Versiculos de apocalipsis sobre el fin del mundo. El libro de Ezequiel contiene las visiones y las profecías de Ezequiel, al que Jehová llamó para ministrar a los judíos cautivos en Babilonia. Mientras trataba de huir de la ciudad, Sedequías fue tomado por los perseguidores babilónicos. Después que se cumplieran los juicios que Jeremías profetizó, el Señor prometió que volvería a tener misericordia de los hijos del convenio y congregarlos junto a Él, y ése es el procedimiento que el Señor ha seguido hasta la actualidad. Si bien Joel y Miqueas habían profetizado anteriormente sobre el juicio de Judá, durante el reinado de Josías, los principales profetas de Dios fueron Jeremías, Habacuc y Sofonías. ¿Qué dijo Jeremías de Jesús? Habacuc fue un contemporáneo, Abdías pudo haberlo sido también. Qué extrañas debieron parecerle esas palabras a Jeremías. El registrador de los eventos en el texto escrito (es decir, el autor del texto) no tenía ni la misma audiencia ni, posiblemente, la misma intención que Jeremías tenía en la realización de estos gestos proféticos. Capítulo 1; (597 aC), como en 2 Reyes 24:10-16; y (586 aC), como en Jer. El pecado de Judá está grabado con un buril de diamante en las tablas de su corazón (17. La palabra del Señor vino a Jeremías mientras estaba en prisión, en un momento en que el ejército babilónico rodeaba Jerusalén. Asiria vio decaer gradualmente su poder; luego Asurbanipal murió en el 626 a. C. Asiria se debilitó tanto que en el 612 a. C. su aparentemente invencible capital, Nínive, fue destruida (compárese con el libro de Nahum). Del mismo modo, la exclamación de Jeremías «Porque oí la murmuración de muchos, temor de todas partes» (Jeremías 20:10) coincide con Salmos 31:13 exactamente. Avergonzado de confesar. Asociaciones mundanas en negocios o amistades. En esta lectura, Jeremías fue el último de una larga línea de profetas enviados a advertir a Israel de las consecuencias de la infidelidad a Dios; a diferencia de los deuteronomistas, para quienes el llamado al arrepentimiento fue siempre central, Jeremías parece en algún momento de su carrera haber decidido que más intercesión era inútil, y que el destino de Israel estaba sellado. Mientras se dirige principalmente a Judá, las profecías de Jeremías también contienen mensajes de juicio a nueve naciones vecinas. Jeremías predijo el cautiverio de Joaquín y sus seguidores (22:24-30), una predicción que fue cumplida posteriormente (24:1; 29:1-2). Fue amenazado, juzgado por su vida, encarcelado, obligado a huir de Joacim. Sedequías, el tercer hijo de Josías, fue entonces coronado como rey (2 Reyes 24:17). Falta de sinceridad religiosa, deshonestidad, adulterio, injusticia, tiranía contra los indefensos. JEREMÍAS, LIBRO DE. 44), Apéndice Histórico: Promesa a Baruc (cap. El texto de Jeremías se ha presentado en diferentes formas. 1. El gran Profeta del Exilio usa dos veces la frase: "En tu boca he puesto mis palabras" Isaías 51:16 ; Isaías 59:21 con el mismo significado que el que pretendía Jeremías, pero sin la metáfora anterior sobre la mano divina. La nación se vio envuelta en los acontecimientos políticos que cambiaban rápidamente en el Cercano Oriente a fines del siglo VII y principios del VI a. Reyes 22:8 – 23:24; 2 Crónicas 34:8 – 35:19), los efectos de los edictos religiosos de Josías fueron de corta duración. El Rey Josías de Judá cometió el error de tratar de detener el avance egipcio, y su muerte inesperada cerca de Meguido en 609 en las manos del Faraón Necao II fue el triste resultado (2 Crónicas 35:20-24). También incluye cerca del final del libro un informe sobre la caída de Jerusalén y los últimos días de Judá como nación (caps. Durante los aproximadamente cuarenta años que sirvió como profeta, predicó en contra de la idolatría y la inmoralidad entre el pueblo judío (Jer. capítulos 39, 40 y 52. El Libro de Jeremías registra las profecías finales a Judá, advirtiéndoles de la destrucción por venir, si la nación no se arrepiente. La misión de Jeremías comenzó aproximadamente en el año 626 a. de J.C. Él fue uno de varios profetas cuyo ministerio tuvo lugar durante el reinado del rey Josías (véase 2 Reyes 22–23). Los deuteronomistas fueron una escuela o movimiento que editó los libros de Josué, Jueces, Samuel y Reyes en una historia más o menos unificada de Israel (la denominada Historia Deuteronomista) durante el exilio judío en Babilonia (siglo VI a. 627 – 586 a. C. y más allá). [21]​ La representación de los evangelios de Jesús como un profeta perseguido debe mucho al relato de los sufrimientos de Jeremías en los capítulos 37-44, así como a las «Canciones del Siervo Sufriente» en Isaías. Estos pasajes, que tratan de la infidelidad de Israel a Dios, el llamado al arrepentimiento, y los ataques contra el sistema religioso y político, son en su mayoría sin fecha, y no tienen ningún contexto claro, pero es ampliamente aceptado que representan las enseñanzas de Jeremías, y que son la etapa más temprana del libro. 52), la mayoría de las secciones son predominantemente poéticas en forma. Pero a pesar de sus pecados, Jeremías amó al pueblo de Judá, y oró por ellos (14:7,20) incluso cuando el Señor le dijo que no lo hiciera (7:16; 11:14; 14:11). Diferente de Ezequiel, los oráculos en Jeremías no están dispuestos en orden cronológico. 1 al 25; la segunda, del 26 al 45, y la tercera, del 46 al 51. En nuestros tiempos el peregrino espiritual llega a muchas encrucijadas, por lo que hay necesidad de pararse y preguntar por las sendas antiguas si hay duda alguna en nuestra mente en cuanto a su verdadero paradero. Los mensajes de Jeremías pintan imágenes de; El mensaje de Jeremías del juicio inminente por idolatría y otros pecados fue predicado durante un período de 40 años (ca. Él viene a nosotros donde estamos, y se ofrece a conversar con nosotros y revelarnos verdades sobre nuestras vidas, nuestras circunstancias y Él mismo. 33). Él es burlado y toma represalias, es lanzado en la cárcel como resultado, y en cierta ocasión es arrojado a un pozo para morir. El ministerio de 40 años de Jeremías se centró en Judá, la región de las tribus de Benjamín y Judá, que rodea a Jerusalén. Jeremías 22:21: Te he hablado en tus prosperidades, mas dijiste: No oiré. Al igual que el profeta Mormón, del Libro de Mormón, él también tuvo la difícil misión de comunicar mensajes de amonestación y promesas de destrucción a un pueblo que no quería arrepentirse y estaba por ser destruido. Jeremías advirtió repetidamente sobre el juicio resultante, que finalmente ocurrió a través de los eventos de la cambiante escena política del Cercano Oriente. En tal sentido, él proclamó palabras dadas por Dios mismo (19:2) y, por lo tanto, la certeza de la realización (28:9; 32:24). Jeremías está justamente considerado entre los profetas mayores. 1:4–5); se da una profecía del regreso de Israel de su condición esparcida, del recogimiento en Sion de uno de cada ciudad y de dos de cada familia, una tierra deseable donde Israel y Judá podrán morar seguros y en paz (Jer. Su dolor personal por los mensajes que tenía que entregar a menudo lo hacía llorar por su pueblo de una manera sin paralelo hasta que viniera el Varón de Dolores. C.). 11. No se encontraron equivalentes de ambas versiones entre los Rollos del Mar Muerto, por lo que es claro que las diferencias marcan etapas importantes en la transmisión del texto. 36), La Caída de Jerusalén y sus Consecuencias (cap. aquí, no sé hablar, porque soy niño». [6]​, Es difícil discernir cualquier estructura en Jeremías, probablemente debido a que el libro tuvo composición histórica muy larga y compleja. Aun cuando la mayor parte de su mensaje parezca tétrico, Jeremías también habla de esperanza y del amor de Dios por Su pueblo del convenio. [22]​ Estos lamentos «ofrecen una mirada única a la lucha interna del profeta con la fe, la persecución y el sufrimiento humano». Su nombre significa “Jehová arroja”, en el sentido de poner un fundamento, o “Jehová establece, nombra o envía”. De acuerdo con su apertura versos del libro registra las declaraciones proféticas del sacerdote Jeremías hijo de Hilcías, «a quien vino la palabra de YHWH en los días del rey Josías» y después. Jeremías era miembro de un albergue sacerdotal de Hilcías. Otros en Judá temieron la represión babilónica y huyeron a Egipto, llevándose a Jeremías y a Baruc con ellos (43:4-7). En los capítulos del 1 al 6, se encuentran las profecías que se dieron durante el reinado de Josías. Así fue como salieron a la luz los restos de unas cuarenta vasijas que contenían miles y miles de fragmentos de textos, entre los que se encontraban, tal y como se los puede leer hoy en día, el Pentateuco, el Libro de Isaías, el Libro de Jeremías, el Libro de Tobías, los Salmos y fragmentos de todos los Libros del Antiguo … Jeremías es el libro más largo en la biblia, conteniendo más palabras que cualquier otro libro. [10]​ El texto más largo aparentemente fue desarrollado para reemplazar al más corto; la versión más corta en última instancia se convirtió en canónica en las iglesias ortodoxas griegas, mientras que la más larga fue adoptada en el judaísmo y en las iglesias cristianas occidentales. Jeremías se convirtió en una lección objetiva de un hombre cuyo compromiso con Dios le permitió, por la gracia de Dios, superar su timidez natural y vivir con valentía frente a la oposición severa y las circunstancias trágicas. El ministerio de 40 años de Jeremías se centró en Judá, la región de las tribus de Benjamín y Judá, que rodea a Jerusalén. Matanías, tío de Joaquín e hijo de Josías, fue renombrado Sedequías y colocado en el trono de Judá por Nabucodonosor en el 597 a. C. (37:1; 2 Crónicas 36:9-14). El texto de Jeremías se ha presentado en diferentes formas. Nabopolasar de Babilonia derrotó a los asirios en Nínive (en el 612 a. C.). Después del 586 aC, Jeremías se vio obligado a ir con un remanente de Judá que huía a Egipto (Jeremías capítulos 43 y 44). Intercalados con esto están las referencias al arrepentimiento y la renovación, aunque no está claro si Jeremías pensó que el arrepentimiento podría evitar el juicio o si de todas maneras Israel sería juzgado. C.). 10. de la que hablaba el profeta Jeremías, . La aliteración y asonancia también fueron parte de su estilo literario, siendo algunos ejemplos zarim wezeruha (“foráneos… que la avienten”, 51:2) y pah?ad wapah?at wapah? 40 - 44; 52:31-34. Se describen detalles de fondo de los tiempos de Jeremías (en 2 Reyes capítulos 22 a 25 y 2 Crónicas capítulos 34 a 36). Sin embargo, no existe ninguna razón convincente para abandonar la forma tradicional del texto hebreo original reflejado en nuestras traducciones al inglés. (de más nuevos a más antiguos). El Libro de Jeremías combina prosa, poesía, narrativa histórica, sermones, oráculos de juicio y otras formas literarias, aparentemente en una colección no cronológica en lugar de una narrativa continua. Aunque un número de capítulos fueron escritos principalmente en prosa (cap. Jer. Bosquejo bíblico para predicar de Jeremias 1. 25; cap. Muchos también adoraron a la “reina de los cielos” (7:18; 44:19). (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); Bosquejo bíblico para predicar de Jeremias 1. Los exiliados que regresan constituirían una prenda de esa gran reunión final del pueblo de Dios para Sí mismo para el reinado eterno del Mesías. [15]​, El Libro de Jeremías aumentó durante un largo período de tiempo. Como Isaías, Jeremías fue un escritor muy expresivo y empleó mucha poesía y simbolismo en sus enseñanzas. Durante el ministerio de Jeremías, los babilonios conquistaron a los asirios y se convirtieron en una gran potencia mundial. Hasta entonces el profeta estuvo bajo arresto domiciliario hasta que Jerusalén fue capturada en 586 (38:28). ¿Cuál es el … Cada uno de los capítulos se realizan individualmente.